الضوابط العلمية لعرض الحديث الصحيح على القرآن

وجدنا أن لفظ 'جنة ورد بمختلف صيغه (جنّة - جنّات - جنّتان - جنتين - جنّتي … ) في القرآن الكريم في

2

146 موضعا بما فيه جنة الدنيا؛ وقد حاولتُ تتبع هذا اللفظ بمختلف صيغه، مقتصرا على جنّة الآخرة -أي دون جنّة الدنيا، مضيفا إليه الأسماء الأخرى للجنّة فحصلت على الجدول الآتي:

دار

مُدْخَلًا

جنة

أسماء جنة

جنات الفردوس الحسني

الغرفة المتقين دار دار مقام مقعد كَرِيمًا

المجموع

الآخرة

عقبى السلام المقامة | أمين | صدق

مُدْخَلا

نعيم

الدار

يرضونه

عدد مرات

ذكرها في

143

2

1

1

1

2

4

5

10

2

115

القرآن

ثانيا الكشف المعنوي:

ونعني به تتبع المعاني المرادفة لدخول الجنة (الضمائم) في جميع القرآن، كما يأتي:

رحمة الله

المعاني المرادفة

لا خوف

رحمته

رضوان

عليهم ولا

لدخول الجنة هم يحزنون

سيرحمهم/

رضي

الله

فاز الفائزون

أفلح/ المفلحون

المجموع

ترحمون ..

عدد مرات

ذكرها في

49

2

1

8

26

12

القرآن

وبعد تتبعنا لهذه الألفاظ واحدا تلو الآخر في كامل القرآن الكريم بشقيها اللفظي والمعنوي استخرجنا من سياقاتها أسباب دخول الجنة، فصنّفناها كالآتي 1. الإيمان وعمل الصالحات والإيمان هو التصديق والإذعان، أما الصالحات فهي الأعمال الصالحة؛ أي الأعمال الحسنة، وقد وردا هكذا مقترنين، كما في قوله تعالى: ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ [سورة البقرة: 25]، وقد تكرّر هذا المعنى ونحوه في أكثر من 50 موضعا من كتاب الله تعالى؛ مما يدلّ على أنّ هذين السببين من أوكد أسباب دخول الجنة، قال ابن كثير في تفسير الآية:

1

2

3

4

ينظر: محمد فؤاد عبد الباقي، المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، دط، دار الكتب المصرية، 1945 م، ص 180 - 182. اعتمادا على حفظي للقرآن الكريم، واستعانة بالمصحف الرقمي المتوفر ببرنامج المكتبة الشاملة، ومعاجم ألفاظ القرآن ومعانيه. الآيات التي تشترك في نفس المعاني نكتفي بذكر بعضها، ونشير في الهامش إلى الآيات الأخرى؛ اجتنابا للتكرار. ألفاظ القرآن الكريم، ط 2، مجمع اللغة العربية، مصر، 1989 م، مادة: [أم ن]، 84/ 1.

مجمع ا اللغة العربية، معجم 5 م ن، [ص ل ح]، 678/ 1.

6

مثل: [النساء: 57]، [النساء: 122]، [المائدة: 12] … ينظر: م ن، ص ن.

346