الضوابط العلمية لعرض الحديث الصحيح على القرآن (المنهج والتطبيق) محمد بن قاسم شقبقب

الضوابط العلمية لعرض الحديث الصحيح على القرآن

الجزء ١ · صفحة ٣٨٤

عن جبير بن مطعم أنه سمع النبي الله يقول: «لا يدخل الجنة قاطع» يقول: «لا يدخل الجنة قاطع، فقاطع الرحم محروم من الجنة بنص

الحديث.

ث عن حذيفة قال: سمعت بسبب فعلته.

4

النبي

يقول: «لا يدخل الجنة قتات»، والقتات "هو النمام"، فالجنة محرمة عليه

ج-عن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من عبد استرعاه الله رعية، فلم يحطها بنصيحة، إلا لم يجد رائحة الجنة»، وفي رواية بلفظ: «ما من وال يلي رعية من المسلمين، فيموت وهو غاش لهم، إلا حرم الله عليه الجنة»، فجعل إهمال حق الرعية وغشها سببا في الحرمان من الجنة.

ح-عن

جندب أنه سمع عن النبي «من استطاع أن لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفّه من دم أهراقه فليفعل»

6

6

فدلّ أن قتل النفس بغير حق يحول بين المرء والجنة، وهو ما نصت عليه آية الفرقان [68] السالف ذكرها. خ-عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه» "، فالذي لا يسلم جاره من شروره وظلمه لا يدخل الجنة.

د-عن عبد

الله

8

بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر»؛ فالتكبّر

صفة مانعة من نيل الجنة.

ذعن أبي هريرة قال: قال رسول الله: «صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رُءُوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا، فهذه الأصناف من الظلمة والنساء حُرموا من الجنة لظلمهم

ومعاصيهم.

1

2

3

4

5

6

7

صحيح

صحيح

البخاري، كتاب الأدب، باب إثم القاطع، ح: 5645. ومسلم بلفظ قريب منه. البخاري، كتاب الأدب، باب ما يكره من النميمة، ح: 5716؛ وبلفظ قريب الكليني، الكافي، باب النميمة، ح 2، 369/ 2.

473/ 10

ابن حجر العسقلاني، فتح الباري، مرجع سابق، البخاري، كتاب الأحكام، باب من استرعي رعية فلم ينصح، ح:6751. البخاري، كتاب الأحكام، باب من استرعي رعية فلم ينصح، ح:6752.

البخاري، كتاب الأحكام، باب من شاق شق الله عليه، ح:6753، وبلفظ قريب منه: الجامع الصحيح، مسند الربيع، الأَخْبَارُ الْمَقَاطِيعُ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي الإِيمَانِ وَالنِّفَاقِ، ج 4، ح:958. صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب بيان تحريم إيذاء الجار، ح: 91، 1، وبلفظ قريب منه: الجامع الصحيح، مسند الربيع، الأَخْبَارُ الْمَقَاطِيعُ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الإِيمَانِ وَالنِّفَاقِ، ج 4، ح: 956 صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب تحريم الكبر وبيانه، ح: 158؛ وبلفظ قريب: الجامع الصحيح مسند الربيع، باب 1 الْحُجَّةَ عَلَى مَنْ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْكَبَائِرِ لَيْسُوا بِكَافِرِينَ، ج 3، ح 764؛ وكذا: الكليني، الكافي، باب الكبر، ح: 6،7، 310/ 2. صحيح مسلم، كتاب اللباس والزينة، باب النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات، ح:4065.

8

9

365