الضوابط العلمية لعرض الحديث الصحيح على القرآن

وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ} [سورة محمد: 4 - 6]، وقد جاء في سياقها أنّ الخطاب موجه للمؤمنين العاملين المتبعين لما أنزل على محمد.

(7) عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ذَاكِرُ اللَّهِ وَ فِي الْغَافِلِينَ كَالْمُقَاتِلِ عَنِ الْفَارِّينَ، وَالْمُقَاتِلُ عَنِ الْفَارِّينَ لَهُ الْجَنَّةُ»، فذكر أنَّ ثبات المقاتل وصبره في القتال ثوابه الجنّة، غير أنَّ هذا الحديث ينقصه أيضا التأكيد على شرط الإيمان وكونِ القتال في سبيل الله، وهو ما شدّدت عليه النصوص القرآنية والأحاديث الموافقة للقرآن

الكريم.

سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من بنى مسجدا - قال بُكَيْر: حسبت أنه قال: يبتغي

به

(8) عن عثمان عفان أنه بن وجه الله، بنى الله له مثله في الجنة»، وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من غدا إلى المسجد وراح، أعد الله

4

3

الله الجنة. له نُزُله من الجنّة كلّما غدا أو راح فجعل ثواب عمارة المسجد وبنائه ابتغاء وجه 9) عن عائشة قالت: دخلت امرأة معها ابنتان لها تسأل، فلم تجد عندي شيئا غير تمرة، فأعطيتها إياها، فقسمتها بين ابنتيها، ولم تأكل منها، ثم قامت، فخرجت، فدخل النبي علينا، فأخبرته فقال: «من ابتلي من

511

هذه البنات بشيءٍ كُنَّ له سترا من النار» "، فاعتبر النفقة على البنات سببا للنجاة من النار والفوز بالجنة. 10) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: كافل اليتيم له أو لغيره - أنا وهو كهاتين في الجنة»، وأشار مالك بالسبابة والوسطى، وعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «مَنْ عَالَ يَتِيماً حَتَّى يَنْقَطِعَ يُتْمُهُ أَوْ يَسْتَغْنِيَ بِنَفْسِهِ؛ أَوْجَبَ اللَّهُ وَ لَهُ الجَنَّةَ، كَمَا أَوْجَبَ النَّارَ لِمَنْ أَكَلَ مَالَ الْيَتِيم»، فبين الحديثان أنَّ كفالة اليتيم من أسباب دخول

الجنة.

611

ورد في أولها: الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ. وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ. ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ. فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرّقَابِ … } [سورة محمد: 4].

3

2

الكليني،، الكافي، بَابُ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَا فِي الْغَافِلِينَ، 502/ 2. صحيح البخاري، كتاب الصلاة، أبواب استقبال القبلة، باب من بنى مسجدا، ح 441؛ وقريب من لفظه: صحيح مسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب فضل بناء المساجد، ح: 5408؛ وقريب منه أيضا: مسند الإمام زيد، كتاب الصلاة، باب فضل المسجد، ص 135. وأيضا: الكليني، الكافي، باب بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ وَ مَا يُؤْخَذُ مِنْهَا، ح 1، 368/ 3.

4

5

صحيح البخاري، كتاب الأذان أبواب صلاة الجماعة والإمامة، باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح، ح:642. وكذا مسلم. صحيح البخاري، كتاب الزكاة، باب: اتقوا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقة، ح: 1363؛ ومسلم بلفظ قريب منه، وكذا: الكليني، الكافي، باب فضل البنات، ح 10، 6/ 6.

6

7

صحيح مسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب الإحسان إلى الأرملة والمسكين واليتيم، ح: 5407.

الكليني، الكافي، باب أكل مَالِ الْيَتِيم، ح 4، 128/ 5.

400