الضوابط العلمية لعرض الحديث الصحيح على القرآن

كتب الحديث لديهم؛ إذ اقتصرا فيهما على الصحيح، أما غيرهما فجمَع الصحيح وما دونه، مثل: موطأ مالك وسنن أبي داود والنسائى والترمذي وابن ماجه والبيهقي والدارمي والدارقطني وصحيح ابن خزيمة وصحيح ابن حبان ومسند أحمد … الخ.

أما عند الإباضية فتتمثل مصادرهم في الجامع الصحيح مسند الربيع بن حبيب بترتيب أبي يعقوب:

الوارجلاني، ومدوّنة أبي غانم الخراساني؛ يُضاف إليهما ما يأخذونه من كتب أهل السنة وفق ضوابطهم. والشيعة الزيدية تتمثل مصادرهم في مسند زيد بن علي وهو أصحها لديهم، وبعده: مسند علي بن موسى الرضا، وكتب المحدّث ابن عقدة، الكوفي، وأمالي أحمد بن عيسى، وغيرها. أما عند الشيعة الإمامية؛ فتتمثل أهم مصادرهم الحديثية في الكتب الأربعة وهي: "الكافي" للكليني وهو أصحها عندهم، ثم من لا يحضره الفقيه للصدوق، وتهذيب الأحكام لأبي جعفر محمد الطوسي، و والاستبصار فيما اختلف. من الأخبار للطوسي أيضا، وغيرها.

فهذه أهم مظان الحديث الصحيح لدى هاته المدارس وليست بالضرورة كلها صحيحة عند أهلها،

فأكثرها يتضمن الصحيح وغيره.

ومصادر الحديث الصحيح التي سنقتصر عليها في دراستنا هي أهم كتب الصحاح في كل مدرسة، ومجموعها خمسة، نرتبها بحسب تواريخ وفيات أصحابها كالآتي: مسند زيد بن علي (ت 122 هـ)، مسند الربيع بن حبيب (ت 175 هـ)، صحيح البخاري (ت 256 هـ)، صحيح مسلم (ت 261 هـ)، الكافي للكليني (ت 329 هـ)؛ مسلم (ت 261 هـ)، وسنقتصر عليها في تطبيقات العرض على القرآن؛ توخيا للدقة والتركيز وتجنّبا للإطالة والتشتيت؛ ولأن باقي كتب الحديث يصدق عليها منهج العرض وضوابطه من باب أولى، وسنورد هنا وصفاً موجزا لهاته الصحاح –كما وصفها أصحابها - حتى يُؤخذ بعين الاعتبار فيما سيأتي من البحث.

1 - مسند زيد بن علي (ت 122 هـ):

مسند زيد بن علي ويسمى بالمجموع الفقهي؛ يعدّ عند الزيدية- أقدمَ الكتب التي جمعت بين الحديث والفقه وأشهرها وأصحها، يشتمل على 687 رواية عن زيد بن علي، بإسناد ثلاثي من طريق واحد: عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب، بعضها مرفوع إلى النبي وبعضها موقوف عند علي بن أبي طالب، وله عدة شروح منها: الروض النضير للسياغي، والمنهاج الجلي لمحمد بن المطهر ..

1

زيد بن علي زين العابدين بن الحسين، إمام الزيدية باليمن، عاش بين (75 هـ - 122 هـ)، أخذ العلم عن أبيه زين العابدين السجاد وأخيه محمد الباقر، قام ثائرا للجهاد ضد الظلم، ومات مستشهداً من آثاره تفسير غريب القرآن، مسند الإمام زيد؛ ينظر: عبد السلام الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية، مرجع سابق، ص 439 - 440.

2

ينظر: عبد العزيز بن إسحاق البغدادي، مسند الإمام زيد (المقدمة)، ط 2، دار الكتب العلمية، بيروت، 1983 م، ص 5 - 33.

32