الضوابط العلمية لعرض الحديث الصحيح على القرآن

وقال مجد الدين بن محمد المؤيدي: "فأما مجموع الإمام زيد بن علي ال؛ فالذي يظهر عند التحقيق أنه

لا يبلغ رتبته كتاب؛ لأنّ روايته عن أبي خالد معلومة متفق عليها بين الأمة، لا اختلاف عندهم في ذلك، ولم يتكلم فيه متكلّم من المخالفين إلا من أجله، وعدالة أبي خالد مجمع عليها عند آل محمد ال قاطبة، أضف إلى ذلك أنه متلقى بالقبول عندهم"، فهو يُثبت علو مرتبة مسندِ زيد إلى أن عده أعلى كتاب!، والأولى أن يقدم كتاب الله تعالى عليه أوّلا، أو يوضح المقصود من كلامه بأن المقارنة منحصرة بين كتب الحديث، كما لا يُسلَّم له إطلاق لفظ 'الأمة في عبارته؛ لأن الاتفاق حاصل على مستوى الزيدية وليس على مستوى جميع ويذكر عبد الله بن حمود العزّي أنه "لا يوجد خلاف بين علماء الزيدية وغيرهم من المحققين في أنّ هذا

الأمة.

جميع

أئمتنا

الكتاب أحد كتب الإمام زيد بن علي الله، وهو أوّل كتاب صُنّف في موضوعه، وقد تلقاه بالقبول "، فهو يُثبت أن مسند زيد مُتَلقَّى عند الزيدية بالقبول، دون خلاف بينهم في نسبته إلى الإمام زيد. واستغرب الديلمي (ت 711 هـ) إنكار مسند زيد من بعض المدارس الأخرى فقال: "إعلم أن الزيدية من أعظم الفرق الإسلامية وأئمّتهم الدعاة إلى الدين وقد نقلوا هذا الحديث في كتبهم، وهو من أحاديث كتب الفقه والوعظ والتذكير والترغيب وليس ينبغي استنكاره بمجرّد الوهم والاستبعاد وليت شعري! من أي وجهة استنكاره؛ أمن جهة كونه لم يُرو بعضه في كتب الصحاح، فالذي فيها محصور مضبوط؟؛ والمنقول عن النبي ألف ألف حديث، فلعل هذا الحديث مما لم يعد في الصحيح، بل هو من جملة هذه المعدودة"، فأشار إلى أن عدد الأحاديث المنقولة عن النبي كثيرة جدا ولم تستوعبها الصحاح المشهورة، فلا يُحكَم على غيرها من الأحاديث والمسانيد بالإنكار لمجرد عدم ورودها ضمنها.

1

مجد الدين بن محمد المؤيدي (1914 - 2007 م)، مفتي اليمن سابقا، من علماء الزيدية في القرن الأخير، درس على والده جل العلوم، وعلى الحسن بن الحسين الحوثي، له مؤلفات عديدة؛ ينظر: النجم الزاهد، السيد العلامة المجتهد مجد الدين بن محمد المؤيدي'، - http://al bassaer.yoo 7.com/t 214 - topic، 2019/03/16 م.

2

3

4

5

مجد الدين المؤيدي، لوامع الأنوار في جوامع الكلام والآثار، ط 1، مكتبة التراث الإسلامي، صعدة، 1993 هـ، 426/ 1.

عبد

الله

عبد

محمد بن

6

حمود درهم العزّي يمني، معاصر من علماء الزيدية له كتاب قواعد الحديث عند الزيدية والمحدثين. الله بن حمود العزّي، علوم الحديث عند الزيدية والمحدثين، ط 1، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، اليمن، 2001 م، ص 38. الحسن الديلمي: فقيه زيدي، أصله من الديلم، انتقل إلى اليمن، وسكن صنعاء، وتوفّي بوادي مرّ سنة 711 هـ وهو راجع إلى بلاده، له كتاب: 'قواعد عقائد آل محمد، وهو من أصول كتب الزيدية، والصراط المستقيم والمشكاة من الموانع المردية في الزهد؛ ينظر: عبد السلام الوجيه،

884 - 883

أعلام المؤلفين الزيدية، مرجع سابق، ص، مشكاة الأنوار؛ نقلا عن عبد العزيز البغدادي، مقدمة مسند الإمام زيد، مرجع سابق، ص 18.

6 الديلمي،

33