بيع المرابحة وتطبيقاته في المصارف الإسلامية
الجزء ١ · صفحة ١٢٩وجه الاستدلال: قرن الله بين الوفاء بالعهد والتقوى، وهذا الاقتران دليل على وجوب الوفاء بالعهد كما تجب التقوى، والآية وإن كانت في الوفاء بعهد الله بالإيمان به وتقواه سبحانه إلا أنها تشمل محل الاستدلال، والعبرة بعموم اللفظ كما أقره الأصوليون.
6 - قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ﴾ [الأنفال: 58]
وجه الاستدلال: من أخلف عهده الذي عاهد عليه، ووعده الذي واعد عليه فهو خائن للعهد؛ والله لا يحب الخائنين.
7 - قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان.(1)
وجه الاستدلال: إذا كان خلف الوعد من صفات المنافقين فإن الواجب على المسلم أن يلتزم بوعده، وفي هذا دليل على لزوم الوعد ديانة، وبالتالي هو دليل على لزومه قضاء، إذ إن الأحكام الشرعية إنما شرعت لتحقيق مصالح العباد، فلم يُفرقُ بين الحكم الشرعي وأثره الدنيوي؟ وبأي دليل؟
وقد جاء في الحديث من طريق عبد الله بن عمرو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب،
(1) صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب علامة المنافق (33).