القول الفصل في حكم ربا الفضل

القول الفصل في حكم ربا الفضل وتطبيقاته المعاصرة.

وفيه أبو عمرو المقري وهل هو الدوري وقد وثق أو هو حفص الأسدي؟ تردد في الزوائد، وجزم عبدالرحمن ابن أبي حاتم والخطيب البغدادي وابن حجر

الأسدي. (2)

قلت: حفص بن سليمان الأسدي: متروك.

أنه

قال أحمد بن حنبل قال يحيى بن سعيد أخبرني شعبة قال أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده وكان يأخذ كتب الناس فينسخها، وقال أحمد: متروك الحديث، قال يحيى: ليس بثقة، وعن أبي حاتم يكتب حديثه وهو ضعيف الحديث، لا يصدق، متروك الحديث، وسئل أبو زرعة عن حفص بن أبي داود فقال: هو حفص بن سليمان، وهو ضعيف الحديث، وقال ابن حجر: متروك الحديث.) وورد مرسلا عن ابن المسيب عند مالك وغيره وفيه أن المرسل ضعيف عند جمهور

المحدثين.

(M).

قلت: لم أذكر جميع رواة الحديث ولا جميع ما فيه من علل؛ لأن هذا الأمر يحتاج إلى

رسالة منفصلة وإنما أشرت فقط.

(1) مسند أحمد جابر بن سمرة-20037.

(2) ابن حجر: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد (المتوفى: 852 هـ) «تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة»، المحقق: د. إكرام الله إمداد الحق، الناشر: دار البشائر. بيروت، الطبعة: الأولى. 1996 م ج 2 ص 514 - 515، علل ابن أبي حاتم، ج 2 ص 11، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى: 807 هـ) المحقق: حسام الدين القدسي الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة عام النشر: 1414 هـ، 1994 م ج 4 ص 105.

(3) التاريخ الكبير ج 2 ص 363، الجرح والتعديل ج 3 ص 173، تقريب التهذيب ج 1 ص 226.

t

114