القول الفصل في حكم ربا الفضل

القول الفصل في حكم ربا الفضل وتطبيقاته المعاصرة.

المبحث الأول

ربا النسيئة «تعريفه، وحكمه»

لا خلاف بين الفقهاء في مضمون تعريف ربا النسيئة؛ إذ إن الكل يتفق على حرمة الصور الواردة من الجاهلية ولربما اختلفت التعريفات غير أن الكل يتفق على حرمته. مذهب الإباضية

عرفه الإباضية بقولهم: هو بيع الجنس بجنسه نسيئة أو بزيادة في المثل فيشمل

التساوي والتفاضل. (1)

مذهب الحنفية

قال الكاساني: وأمّا ربا النساء فهو فَضل الحلول على الأجل وفضل العين على الدين في المكِيلَيْنِ أَو الْمَوْزُونَيْنِ عند اختلاف الجنس، أو في غير المكيلين أو الموزونين عند اتحاد الجنس عندنا. (2)

مذهب المالكية

يرى المالكية أن النساء هو بيع كل ما فيه الطعمية نسيئة أي

مختلف الجنس.

مع التأخير ولو كان

قال النفراوي: وأما ربا النساء الذي هو التأخير، فيدخل في متحد الجنس، ومختلفه

(1) انظر: السالمي: عبد الله «مدارج الكمال» وزارة التراث القومي، عمان (ص 89).

(2) الكاساني: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (183/ 5).

17