القول الفصل في حكم ربا الفضل

القول الفصل في حكم ربا الفضل وتطبيقاته المعاصرة.

ونحوها. (1)

الزيدية:

ذهبت أئمة العترة إلى أن العلة هى الوزن في النقدين كونهما موزونين؛ لذا يعم سائر المطبوعات والكيل في غير النقدين.

قال شرف الدين الصنعاني وذهبت أئمة العترة والحنفية إلى أنها في النقدين كونهما موزونين فيعم سائر المطبوعات فيحرم التفاضل والنساء في متحد الصنف كالحديد بالحديد، ويجوز التفاضل لا النساء في مختلفه كالحديد بالرصاص، وفي غير النقدين كونه مكيلا وهو مذهب عمار وأحمد في ظاهره.

الإمامية:

(2)

يرى الشيعة الإمامية أن العلة في ربا الفضل هي الكيل والوزن كالحنفية والزيدية، وهو

قول عند الإباضية.

قال الطوسي:

الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رباط عن منصور بن حازم عن أبي عبدالله عليه

السلام قال: سألته عن

الشاة بالشاتين والبيضة بالبيضتين قال: لا بأس ما لم يكن كيلا

ولا وزنا.

(1) المرداوي: علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي الدمشقي، الإنصاف في معرفة الراجح من على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، دار إحياء التراث العربي بيروت (13/ 5).

الخلاف

(2) الروض المنير شرح مجموع الفقه الكبير، شرف الدين الحسين بن أحمد الصنعاني، دار الجيل، بيروت،

224/ 3

﴿^2﴾

}