الرسائل الفقهية

1 - حديث: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر.

وجه الاستدلال: نفي النبي - صلى الله عليه وسلم - صحة صلاته ونفي الصحة معناه البطلان والأصل أن يحمل اللفظ على ظاهره.

2 - ثانياً: حديث: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد.

وفيه عين الاستدلال السابق.

ويجاب بأن الحديث يحمل على عدم قبول العمل لا على عدم الصحة ولو كانت صلاة المنفرد باطلة لبين النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك حين هم بتحريق بيوت المتخلفين، ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة إليه، والله أعلم.

3 - قالوا: الجماعة شرط في صحة الصلاة؛ لأن ما وجب في العبادة كان شرطًا فيها.

ويجاب:

بأنه لا يلزم أن يكون الواجب شرطا في صحة العبادة فطواف الوداع -مثلا- واجب ولكنه ليس شرطا في صحة الحج والسورة الثانية مع الفاتحة واجبة ولكنها ليست شرطا في صحة الصلاة فتجبر بسجود السهو ولا دليل على هذه القاعدة.