الرسائل الفقهية

[الأعراف: 138].

ويأتي متعديا ومَصْدَرُهُ الْعَكْفُ، وَهو بِمَعْنَى الْحَبْسِ، وَالْمَنْعِ، وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى ﴿وَالْهَدْيَ مَعْكُوفاً أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ﴾ [الفتح: 25].

قال أبو الفتح: (الاعتكاف): افتعال من (عكَف) إذا دام من باب طَلَب و (عكَفه) حَبسه ومنه: «والهدْيَ معكوفًا».⁽¹⁾

قال في اللباب:

والعُكُوفُ: الإقامة والملازمة له، وهو في الشَّرع: لزوم المَسْجِد لطَاعَةِ الله تعالى فيه، يقال: عَكَفَ بالفتح يَعْكِفُ بالضم والكسر، وقد قرئ: ﴿يَعْكُفُونَ على أَصْنَامٍ﴾ [الأعراف: 138] بالوجهين.⁽²⁾

قال البغوي: والعكوف هو الإقامة على الشيء، والاعتكاف في الشرع هو الإقامة في المسجد على عبادة الله، وهو سنة ولا يجوز في غير المسجد ويجوز في جميع