الرسائل الفقهية
الجزء ١ · صفحة ٥١المساجد.(1)
قال القرطبي: الثانية - قوله تعالى: ﴿والهدي معكوفًا﴾ أي محبوسًا.
وقيل موقوفًا، وقال أبو عمرو ابن العلاء: مجموعًا.
وقال الجوهري: عكفه أي حبسه ووقفه، يعكُفُه ويعكِفُه عَكْفا، ومنه قوله تعالى: ﴿والهدي معكوفًا﴾، يقال: ما عكفك عن كذا.
ومنه الاعتكاف في المسجد وهو الاحتباس.(2)
واصطلاحًا: هو حبس المعتكفُ نفسه في المسجد بنية الاعتكاف فيه طاعة لله يوما وليلة أو يوما وحده.
قال الإمام السالمي في مدارج الكمال:
الاعتكاف هو أن تحتبسا … *** … لقربة مجانبا مس النسا
في مسجد بالصلوات عُمرا … *** … ويستحب في جوامِعِ القُرى
(1) البغوي: أبو محمد الحسين بن مسعود «معالم التنزيل» حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر، عثمان جمعة ضميرية، سليمان مسلم، دار طيبة للنشر والتوزيع (1/ 209).
(2) القرطبي: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري (671 هـ) «الجامع لأحكام القرآن» تحقيق: هشام سمير البخاري، دار عالم الكتب، الرياض (16/ 283).