الرسائل الفقهية أحمد بن عبيد التمتمي

الرسائل الفقهية

الجزء ١ · صفحة ٦٠

الشمس مع العلم بأنه صائم.

مشروعية الصيام:

اتفق العلماء على مشروعية الصيام، وهي مأخوذة من الكتاب والسنة، والإجماع.

أما الكتاب فيقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: 183].

أي فرض عليكم الصيام كما فرض على الذين من قبلكم.

فوائد علمية:

الأولى: قال أبو العباس المقرئ: وقد ورد في القرآن ﴿كَتَبَ﴾ بإزاء أربعة معانٍ:

1 - بمعنى فرض؛ قال تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصيام﴾ [البقرة: 183]، أي: فُرِضَ.

2 - بمعنى قضى؛ قال تعالى: ﴿كَتَبَ الله لأَغْلِبَنَّ أَنَا ورسلي﴾ [المجادلة: 21]، ومثله: ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ الله لَنَا﴾ [التوبة: 51].

3 - بمعنى جَعَل؛ قال تعالى: ﴿ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ [المائدة: 21]، أي: جعَلَ لكم، ومثله: ﴿كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإيمَانَ﴾ [المجادلة: 22]، أي: جعل.