الرسائل الفقهية أحمد بن عبيد التمتمي

الرسائل الفقهية

الجزء ١ · صفحة ٨٠

غيره.(1)

2 - حديث عمر الذي سبق ذكره ولكن بدون تلك الزيادة، وفيه قال عمر: إني نذرت أن اعتكف ليلة في الجاهلية، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: أوف بنذرك.(2)

وجه الاستدلال: الليل ليس بمحل للصيام، واعتكاف عمر ليلة بأمر من النبي صلى لله عليه وسلم يدل على جواز الاعتكاف بغير صيام.

3 - ما جاء عند مسلم عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه – فذكرت جزءا من الرواية حتى قالت: وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتى اعتكف العشر الأُوَل من شوال.(3)

وجه الاستدلال: أن يوم العيد ليس محلا للصيام والنبي - صلى الله عليه وسلم - اعتكف في العشر الأول من شوال، ويوم العيد داخل فيها.

فدلت الرواية على مشروعية الاعتكاف بغير صيام كما يفهم من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم -.

(1) الحاكم: «المستدرك على الصحيحين» مرجع سابق، كتاب الصوم (1603).

(2) ابن خزيمة: أبو بكر محمد بن إسحاق (المتوفى: 311 هـ) «صحيح ابن خزيمة» المحقق: د. محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت، 1390 هـ، 1970 م، باب الخبر الدال على إجازة الاعتكاف بلا صيام (2239).

(3) صحيح مسلم، باب متى يدخل من أراد الاعتكاف في معتكفه (2842).