حروف المعاني المفردة وأثرها عند الفقهاء والأصوليين

العدد 59 ابريل لسنة 2025

المجلة العلمية بكلية الآداب

معاني حرف الواو عند النحويين:

الواو أصل حروف العطف وهي لمطلق الجمع، وذكر النحويون لها معاني أخرى أشهرها ما

يأتي (1):

1 - معنى إذ وهى المسماة واو الحال، ومنه قوله تعالى: {قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا [طه: 125].

2 - واو الاستئناف وتسمى واو الابتداء وتكون الجملة بعدها مستقلة عما قبلها، فلا تعطف عليها نحو قوله تعالى: ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى [الأنعام: 2]. وقوله تعالى: ﴿لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ﴾ [الحج: 5] وقوله تعالى: {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65) وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ [مريم: 65 - 66]- الواو الزائدة: أثبتها الكوفيون والأخفش وابن مالك، كما في قول الشاعر:

حَتى إذا قَمِلَتْ بُطُونُكُم … ورَأَيْتُم أَبْنَاءكُم شَبُّوا

وقَلبتُم ظَهْر المِجَنّ لنا … إنّ اللئيم العاجزُ الْخَبُّ

4 - معنى أو، وأثبتها بعض النحويين كقول الشاعر:

وَنَنْصُرُ مَوْلَانَا وَنَعْلَمُ أَنَّهُ … كَمَا النَّاسُ مَجْرُومٌ عَلَيْهِ وَجَارِمُ

5 - واو المعية: وهي الدالة على معنى مع نحو قولك: سرت والصحراء أي مع الصحراء، وحمل بعضهم عليها قوله تعالى قَوْله تَعَالَى فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ} [يونس: 71] والآية هنا محتملة للمعية وتقدير محذوف فليست متعينة. 6 - واو الإنكار: ويراد بها تنكير المذكور نحو قولك أعمروه لمن قال: جاء عمرو، وهي مستعلمة في اللغة الدراجة لبعض مناطق عمان - حفظها الله وسائر بلاد المسلمين من كل سوء. واو التذكار: وهي تفيد التذكير لمن تعود إليه في السياق فلو كان لزيد كلام سابق ثم قال قائل: يقولو، يعني: يقول زيد. - واو القسم: وهي التي ترد للقسم ولا يذكر معها فعل القسم كقوله تعالى: ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ [الشمس: 1] وهي كثيرة في القرآن. 9 - الْوَاو الدَّاخِلَة على الْجُمْلَة الْمَوْصُوف بها لتأكيد لصوقها بموصوفها وإفادتها أن اتصافه بها أمر ثابت (2) وحملوا عليها قوله تعالى: ﴿وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: 216] سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ [الكهف: 22] أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا

[البقرة: 259] وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ [الحجر: 4].

10 - معنى الباء نحو: أنت أعلم ومالك أي بمالك، وبعته الدار وألف ريال أي بألف ريال. وبعض المعاني التي ذكرها بعض النحويين غير مسلم بها فهي ليست معني مستقلا نحو: دلالتها على معنى رب كقول أمرئ القيس:

(1) المرادي، الجنى الداني، ص 163 - 173، ابن هشام مغني اللبيب، ص 469 - 477، الزجاجي، الحروف:

(ص 37). (2) ابن هشام، مغني اللبيب، ص 477.

1782