العلاقة بين الإيمان ووحدة الأمة

الجزء ١ · صفحة ٤١

الفصل الثاني منهجية تحقيق وحدة الأمة

(1) ادعاء أنّ الآخر المخالف بالضرورة على

18) التسوية بين الموحد والمشرك في حكم أو

خطأ

صفة

2) الادعاء أنّ ما معي من الأدلة قطعي، وأن 19) تشبيه الآخر المسلم بغير المسلم

ما جاء به غيري واه وضعيف

(3) ادعاء تطابق التفسير مع

النص

الأصلي

(4) استحلال الدم بسبب خلاف كلامي

(5) الاستدلال بأحاديث ضعيفة، أو موضوعة. 6) استعراض الآخر ليكون له نفس رأيك 7) استعمال المسائل التاريخية، أو الفرعية في الجدال والبحث عن الفرقة الناجية: 8 أسلوب التصيّد والتبشير بضلال الغير

(20) التصريح بالشرك في حق المسلم (21) التعصب لإمام من أئمة المسلمين على

حساب غيره من الأئمة

(22) تعلّم العقيدة بمنهج تعلم الهوايات، وعدم

اعتبارها فنا له أصوله.

(23) التقارب بين المذاهب الإسلامية مستحيل (24) تكفير الآخر وإخراجه من الملة لخلاف في

مسائل علم الكلام الفرعية

(9) اشتغال الناس بتصنيف المكلفين حسب (25) تكفير المتأوّل المخطئ التأويل في نظرك 26 تنصل الدولة من رعية التدين الشخصي

تقواهم بأعيانهم

(10) إطلاق الأحكام والأوصاف التبديعية، وجعلها أساسا للعقيدة.

(11) اعتبار المنطق الأرسطي معيارا للاستدلال، والوقوع في التناقض

12) اعتقاد مسائل تفتح منافذ للشك في عدل الله تعالى

(13) اعتماد أقيسة فاسدة

14 الإلزام المرفوض عقلا وشرعا ومنهجا بما

لدى مواطنيها مورث للشقاق (27) توظيف الحكم باعتماد الآية في وصف الآخر بالضلال

28 توظيف مصطلحات لها مفاهيم كونية

مخالفة لمنظومة الإيمان

اتحاد 29) الجدل مع عدم محل الاختلاف 30) جعل العقل أساسا للحكم على القرآن،

لا القرآن أساسا للحكم على العقل (31) جعل المثال دليلا أو حكما على الآخر 15 الانتساب إلى القرآن والسنة مع نفيه عن (32) جعل الهلاك مقصدا للشارع، بخاصة لأمة

لم يصرح به الخصم:

المخالف

16) تدخل الإنسان وفكره في مجال الغيب 17) تسوية الموحدين بالكفار في الرأي وفي

الحكم

الوحي المؤمنة به

33) حشر مسائل من السياسة الشرعية تحت

مسمى التوحيد، بخاصة مسألة الخروج على

الإمام حرمة وجوازا ووجوبا.

٤١ / ١٤٥ الأصل المصوَّر ٤ م.ب.