العلاقة بين الإيمان ووحدة الأمة

الفصل الثاني منهجية تحقيق وحدة الأمة

التحيز" و"مشكلة الحد الفاصل"، و"التحليل "بالنماذج إلا أنّ مثل هذه المقدمات المنهجية تركن في

جزيرة، والدرس العقدي يركن في جزيرة أخرى، نائية، لا جسر يصل بينهما

1

في هذا العنصر من بحثنا سنحاول أن نغوص في بطون هذه الأسفار الفكرية المقترحة، وسنأخذ مثالين

من ذلك: كتاب وجهة العالم الإسلامي لمالك بن نبي وكتاب اللغة والمجاز لعبد الوهاب المسيري، محاولين ملاحظة ما يمكن ملاحظته فيما يخص منهج دراسة العقيدة وعلم الكلام

أولا: مالك بن نبي (وجهة العالم الإسلامي):

يتمثل الجهد التجديدي لمالك بن نبي في مجالين مجال الدراسات القرآنية من خلال كتابه الظاهرة القرآنية

كتب

حيث أبدع منهجا جديدا للبرهنة على أصالة الرسالة القرآنية والمجال الثاني هو مجال النهضة،، ومن بين التي تناولت هذا المجال كتاب وجهة العالم الإسلامي، وما يمكن أن نستفيده من هذا الكتاب،. ومن كل كتبه حقيقة - فيما يخص موضوعنا هو أنّ نزعة التصنيف والإقصاء والتحزب والتمذهب التي تشعر بها أو يشتغل عقلك بالتفكير بها وأنت تقرأ كتب علم الكلام لن تجدها في كتبه وإنما هناك تذكير بوحدة الانتماء، ووحدة المهام، وعلى رأس هذه المهام مهمّة أداء الشهود الحضاري التي كلّفت بها أمّة رسالة إقرأ، على الناس وعلى البشر، الذين نشترك معهم في الاستعداد الفطري، وامتلاك الضمير الديني لتلقي الحقائق العلوية وامتثالها، ولا حاجة هنا

1

*

محمد بابا عمّي ومصطفى وينتن أصول الإيمان، المرجع السابق، ص 75

ولد المفكر الإسلامي مالك بن نبي في مدينة قسنطينة الجزائرية عام 1905، لأسرة متواضعة الحال، لكنها عميقة التدين، كانت حكايات جدته وأحاديثها عن الاستعمار الفرنسي وجرائمه، هي السبب في تمسّكه واعتزازه بدينه وعقيدته الإسلامية، جمع مالك بن نبي بين الدراسة في الكتاب وفي المدارس الفرنسية في صغره، هذا الازدواج في التلقي مكنه من الاطلاع على الثقافة الغربية، مع الاعتزاز التشبّث والتشبع بالروح الإسلامية، واصل دراساته العليا في فرنسا وتخرج منها مهندسا في الكهرباء عام 1935، وفي عام 1956 رحل إلى القاهرة، حيث تعمّق في اللغة العربية، حيث كانت الفرنسية غالبة على لسانه وقلمه، وخصصت له القيادة المصرية هناك راتبا شهريا مكنه من التفرغ للكتابة والمحاضرات خلال سبع سنين، وأثناء تواجده كانت الثورة الجزائرية قد اندلعت وكان قلبه ووجدانه معلّق بها فكرّس قلمه لها، عاد مالك بن نبي إلى الجزائر عام 1963 حيث عيّن منصب مدير التعليم العالي، لكنه استقال عام 1967، وتفرّغ للكتابة الفكرية، إلى أن وافته المنية سنة 1973، مخلّفا ثروة فكرية لا تقدر بثمن، ولا تجد الآن مؤتمرا أو ملتقى في النهضة و الحضارة إلا واسم مالك بن نبي حاضر في المقدّمة من أهم أعماله التي تركها الظاهرة القرآنية، وجهة العالم الإسلامي، شروط النهضة، ميلاد مجتمع، مشكلة الثقافة انظر: محمد بن المختار الشنقيطي، خيرة العقول المسلمة في القرن العشرين، الشبكة العربية

بمصر

للأبحاث والنشر، بيروت، لبنان، 2018، ط 2/ ص 31

2. هذا التقسيم لأعمال مالك بن نبي هو من الدكتور محمد بن مختار الشنقيطي، خيرة العقول المسلمة في القرن العشرين، المرجع السابق ص

وإلا فإن مالكا يضع كتبه كلّها بما فيهم الظاهرة القرآنية ضمن سلسلة مشكلات الحضارة حتى إن كتبه نُشرت بهذا الوصف.

35

3. مالك

بن

الظاهرة القرآنية، دار الفكر، دمشق سوريا 2016، ط 14 نبي،

ص

70

37