العلاقة بين الإيمان ووحدة الأمة

63

الفصل الثاني منهجية تحقيق وحدة الأمة

2. رصد المجتمع من خلال ألفاظ الرواية المختلفة يمكن أن نتتبع حركيتها على بساط الزمن لنرصد تقلبات الأحوال الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، فإن هذه الروايات وأمثالها قد حفظت لنا قدراً جيداً من المادة التاريخية المتعلقة بأحوال المجتمع وعموم حياة الناس والعلاقة التي تربطهم ونظرة بعضهم إلى بعض، إنها سجلت مناطق نفوذ الآراء والأفكار في المجتمع، ونقاط تقاطعاته السياسية والاجتماعية، وبؤر خوفه من المجهول، وطرائق عيشه، ونحو ذلك.

3. آلية الحفاظ على الذات التعاطي مع رواية الفرقة الناجية جاء كوسيلة للحفاظ على الذات من الذوبان في الآخر، لذلك قد ابتكرت هذه الفرق الإسلامية وسائل عديدة لذلك، منها التأليف العلمي الحشد والتعبئة الجماعية أو الدعوة في المجتمعات أساليب الخطابة، والمنبر، للحفاظ على فرقتها الناجية أي "ذاتها"، ويمكن أن نستفيد من هذه الوسائل المبتكرة في صناعة خطاب إسلامي شامل يحمي الذات الإسلامية من الذوبان خاصة في هذا العصر عصر التحولات العالمية، التي تشهدها البشرية الآن، صحيح ليس بذلك الأسلوب الفظ الذي مارسه أتباع الفرق بين بعضهم البعض ولكن باستثمار تلك الآليات. وتوجيهها 3.

أن

يفهم

4. دراسة علم النفس الجمعي: علم النفس الجمعي هو أحد فروع علم النفس المهمة، وكل من يريد أي مجتمع، أو يندمج فيه، أو يأثر عليه، أو يسيطر عليه، فإن بوابته هذا العلم، حيث يقوم بدراسة المجتمعات، ويجمع عينات وقائعها، ثم يقوم بتصنيفها وتحليلها، ليخرج من ذلك بمادة تساعده على فهم هذا المجتمع كيف يفكر؟ وكيف يتحرك؟ وما هي العلاقات المنظمة له؟. بل إن علم النفس الجمعي يذهب إلى أبعد من ذلك، حيث تستغله الدول لفهم أفراد مجتمعها وكيف يفكر بغية الوصول إلى سلاسة انقياده، والأخطر من ذلك عندما يرصد أي مجتمع من قبل مناوئيه بهدف التأثير على رأيه العام، وهذا ما نلاحظه في الحروب الباردة التي تسبق الحروب الساخنة، وتعقبها بل الأكثر من ذلك عندما تدرس انفعالات المجتمع وطرائق مواجهته، فيتم

2

نفس المرجع، ص 57

6

في برنامج إعلامي فكري، بعنوان قراءة ثانية، يديره الدكتور علي السند على قناة العربي، في أحد الحلقات استضاف البروفيسور الحاج أوحمنة دواق، في حلقة بعنوان الفكر الوافد ذكر فيها ثلاث أنماط سلكتها الحركة الثقافية الإسلامية بعد موجة الاستعمار الحديث في التعامل مع الفكر الوافد: 1. موقف الصدّ والرفض 2 - موقف التمثل وجلب واستجداء الثقافة الغربية والارتماء في أحضانها 3. موقف الوسط والذي اصطلح عليه ب: تعلم منه لتنفصل عنه، رابط فيديو البرنامج: https://youtu.be/Ksn 96 Bm 7 rRw تاريخ الدخول 2023/ 07/31، على الساعة: 19:30، وقد شرع في الحديث عن هذه النقطة بدءا من الدقيقة 12 و 20 ثانية من وقت الفيديو. الموقف الصحيح الذي يجب أن تسلكه الثقافة الإسلامية، هو الموقف الثالث: وهي تعلّم منه لتنفصل عنه، باعتبارها الحاملة لرسالة الإسلام العالمية، ولكن عالمية بأي معنى؟، هل بإلغاء الثقافات البشرية المتعدّدة ومحوها وإلغائها إذا كنا في حالة القوة أو صدّها ورفضها والانكفاء على الذات خوفا من الذوبان فيها إذا كنا في حالة الضعف؟، هذا هو الرهان وهذه هي مهمة أداء الشهود الحضاري على الخلق بتعبير مالك بن نبي ـ رحمه الله ـ، وقد

تحدثنا

عن

هذه النقطة في المبحث السابق.

3

خميس بن راشد سعيد العدوي، قراءة في رواية الفرقة الناجية، المرجع السابق، ص 57