العلاقة بين الإيمان ووحدة الأمة

80

الفصل الثالث: الدرس العقدي ووحدة الأمة

المبحث الثاني: شروط تحقيق وحدة الأمة من خلال الدرس العقدي.

سنتناول في هذا العنصر من البحث أهم شرطين أساسين يجب توفّرهما في الدرس العقدي: أولاهما: في ما يتعلق بالمضمون والمحتوى ونأخذ فيه نموذجين تعليميين تحرّيا فيه هذا المضمون، والثاني: في ما يتعلّق بمن يتولّى تدريس هذا المحتوى.

المطلب الأول: شروط مضمون ومحتوى المادة التعليمية

أوّل ما ينبغي تحريه في مضمون ومحتوى المادة التعليمية في الدرس العقدي هو الحفاظ على المصدر الذي تستقى منه العقيدة الإسلامية الوحي بشقيه - القرآن الكريم والسنة النبوية -، فبالتالي يجب التذكير باستمرار بأن أي اجتهاد أو تفسير بشري لا يمكن أبدا أن يرقى إلى مستوى النص، وبذلك يكون الارتباط والتعلّق بهذا المصدر

دائم وحيوي، فلا يتداخل الفهم البشري مع نص الوحي، ولا يرفع التفسير الإنساني إلى درجة النص، ولا يستحدث منه أصل عقدي، ويحتفظ لكل بمقامه ومكانته في التشريع، فالنص، ملزم وقاض على التفسير، والجهد البشري يبقى اجتهادا في التوضيح يستأنس به، يساعد على فهم النص، ولكن لا يكون مهيمنا عليه»، ذلك أن المسافة بين هذين المستويين من المحال أن تردم والمقارنة لا تصح أصلا، فالله تعالى يصف علمه بالسعة التي يستحيل أن يحيط بها أحد مخلوقاته»، يقول عز من قائل: يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ {البقرة 255، وقال أيضا: قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا {الكهف 109. وقال أيضا: ﴿وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَنْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ لقمان 27.

..

«فلا يعقل أن يقضى على الأصل العقدي بمصدريته العلوية، وطريقه النبوي عبر الوحي الإلهي، بالاجتهاد البشري المحدود والمقيد بالعقل بكل ما فيه من خصائص تضعه دون علم الله تعالى … وما يقع أحيانا من إشكالات علمية ومنهجية وشرعية، سببها عدم احترام الحدود الفاصلة بين مصادر المعرفة، وعدم ضبط الأصلي من الفرعي منها والمحدود من اللامحدود، وبين العلم الإلهي الحق الثابت وبين العلم البشري النظري والمتغير دوما، والقاصر عن الوصول إلى الحقائق المطلقة»، وبرسم هذا الحد الفاصل بين الإلهي والبشري سيخرجنا من أزمات

1119.1118.1117

1

2

161

- عادلة علي ناجي السعدون مباحث في طرائق تدريس التربية الإسلامية وأساليب تقويمها، المرجع السابق، ص. عبد الوهاب المسيري، اللغة والمجاز، المرجع السابق، ص 3. محمد بابا عمي، مصطفى وينتن أصول الإيمان، مرجع سابق، ص 101

4. نفس المرجع، ص 102

5. محمد بابا عمي، مصطفى وينتن أصول الإيمان، مرجع سابق، ص 102