العلاقة بين الإيمان ووحدة الأمة

الفصل الثالث: الدرس العقدي ووحدة الأمة

وإذا كانت العملية الدعوية لا تتمّ إلا بتوفّر شروطها وأركانها، كما يقول المتخصصون في علم الدعوة وهذه الأركان

تمثل حقيقة الدعوة وهي:

أ- الداعي المدعو

ج- موضوع الدعوة

فإنّ مجال التربية والتعليم لا يقل أهمية عن مجال الدعوة، بل إنّ هذا فرع من ذاك، ذلك أن العملية التربوية إذا حدّد الدين الإسلامي أطرها وغاياتها، واستقت من مصادره مادتها المعرفية أصبحت أسلوبا من أساليب الدعوة، وإذا اعتبرنا المحتوى العقدي الذي تناولناه سابقا هو موضوع الدعوة فإنّ ناقل هذا المحتوى أو الأستاذ الذي يتولى تدريسه هو بمثابة الداعية، فالأستاذ هو داعية بحق إذا تحلى بالصفات والسمات اللازمة لمهمته، ونجاح العملية التربوية منوطة به، وهذا ما يؤكده خبراء التربية، فالمدرس هو عماد العملية التربوية، وهو من العناصر المهمة التي تزيد من كفاية وفاعلية أي نظام تربوي لما يؤديه من دور فاعل في تحقيق الأهداف المرسومة للأنظمة التربوية»، وإذا أضفنا إلى هذا محورية العقيدة الإسلامية في التدريس تأكدت مسؤوليته أكثر فأكثر وأصبح

3

الاهتمام به أولى وأوكد ذلك أنّه يعتبر خليفة للرسول لله ولسائر الرسل، لأنهم جاؤوا بعقيدة واحدة»، قال الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ {الأنبياء 25.

في هذا العنصر من البحث سنتحدّث عن الشروط اللازمة توفّرها في من يتولى تدريس العقيدة الإسلامية بصفة عامة، وفي التدريس الجامعي المتخصص بصفة أخص ذلك أنّ الأستاذ حينئذ يصبح مرجعا، وعلى يده تتكوّن أجيال الخلف التي تأخذ دوره في تدريس من يأتي بعدهم.

وإذا أخذنا تقسيم الفئات العمرية السابق بعين الاعتبار، فسيتحدّد عندنا حينئذ نمطان من المُدرّسين: نمط للمبتدئين أو العوام ثم نمط للمتخصصين، وقد يبدو هذا التقسيم اختزاليا غير مركب ذلك أنّ المجتمع يحتوي اكثر من هتين الفئتين، فصنف المبتدئين أو العوام يمكن أن يفصل أكثر وأكثر فقد يتفرّع عنهما المتعلمون والأميون وهؤلاء كذلك يمكن أن يقسموا حسب أعمارهم طفولة - شباب - كهولة (مثلا، أو حسب الجنس (إناث

1

محمد أبو الفتح البيانوني، المدخل إلى علم الدعوة دراسة منهجية شاملة لتاريخ الدعوة وأصولها ومناهجها وأساليبها ووسائلها ومشكلاتها في ضوء النقل والعقل، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1995 م. 1415 هـ، ط 03 / ص 152

2

ـ عادلة علي ناجي السعدون، مباحث في طرائق تدريس التربية الإسلامية وأساليب تقويمها المرجع السابق، ص 1112. 3. محمد بابا عمي، مصطفى وينتن أصول الإيمان، مرجع سابق، ص 104

87