منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الجزء ١ · صفحة ١١٢

الباب الأول:

الفصل الثاني: المبحث الثاني: السنة ومفهومها ودلالتها عند الشيخ اطفيش

الأمر بالنسبة للدلالة الفقهية حيث بدأت مثل سابقتها ثم تطورت عند عمروس (2)، ثم

كان الانتقال بهذه الدلالة إلى مرحلة التعريف والاصطلاح.

الشمول

أما الدلالة الحديثية فقد ظهرت في تعبيرهم بالسنّة، ويرى الكندي أنها كانت بروح والاتساع التي نادى بها المحدثون في شمول السنّة لكل ما دارت عليه حياة النبي (صلى الله عليه وسلّم) وكذلك لشمولها للخبر والأثر وتداخل مدلولات المصطلحات الثلاثة: السنة والأثر والخبر، ولاحظ الكندي أن السنة عندهم شملت جميع مناحي الحياة وفي مقدمتها السياسة. لكن مع هذا كله أشار الكندي إلى أنه يوجد من الإباضية من أفرد كل واحدة بدلالتها. (3). وأشار الكندي إلى أن محمد بن محبوب الرحيل (4) توسع في معاني السنة ومدلولاتها خلافا لغيره. (5)

والذي أخلص إليه في هذا المقام من تطبيقات الشيخ اطفيش أن منهجه هو الشمول والاتساع الذي ذهب إليه المحدثون في شمول السنّة لكل ما دارت عليه حياة النبي (صلى الله عليه وسلّم) وكذلك لشمولها للخبر والأثر وتداخل مدلولات المصطلحات الثلاثة: السنة والأثر والخبر عنده؛ وقد لاحظ الكندي أنه كلما امتد الزمن أخذ التعريف طابع الإحكام والدقة، في إطار المدرسة الإباضية، مع بروز طابع الاستفادة من تراث باقي علماء الأمة في بعض الجوانب من تطور هذه الدلالة. وهذا ما لاحظته أيضا في النماذج التي ذكرها الشيخ اطفيش.

1 - هو سلمة بن مسلم بن إبراهيم الصحاري العوتبي العماني (من أعلام النصف الأوَّل من القرن 5 الهجري/11 م)، له كتاب الضياء (في

العقيدة والفقه).

2 - هو عمروس بن فتح المساكني النفوسي (أبو حفص)، من أبناء جبل نفوسة، عاصر الإمام أبا اليقظان محمد ابن أفلح، عُرف بالحفظ والاجتهاد. ذكر الدرجيني أنَّهُ همَّ أن يؤلّف كتابا في الفقه لم يسبق في طريقته، عزم أن يفرق العلم على ثلاثة أوجه: التنزيل، وَالسُّنَّة، والرأي. وما يتعلق بِكُل واحد منها من المسائل، وعاجلته المنية قبل إنجاز هذا الكتاب. ويرجع إلى عمروس الفضل الكبير في إنقاذ مدونة أبي غانم بشر ابن غانم الخراساني. من مؤلفاته: كتاب الدينونة الصافية. استشهد عمروس بواقعة مانو بين نفوسة وابن الأغلب سنة 283ھ /896 م. ينظر: مجموعة من الباحثين، معجم أعلام الإباضية، ج:1/ص:466، ترجمة:690.

3 - الكندي أحمد بن يحي علوم السنة عند الإباضية، رسالة دكتوراه، جامعة الزيتونة، 2006/ 2005. بحث مرقون. ص:7 - 23. 4 - هو الشيخ محمد بن محبوب بن الرحيل أبو عبد الله من أشهر علماء عمان في عصر الإمام الصلت بن مالك، تخرج على يديه عدد كبير العلماء، التقى به الشيخ عمروس بالحجاز وأخذ منه (ت 260 هـ). ينظر: فريق من الباحثين، معجم أعلام الإباضية، ترجمة: 632. 5 - الكندي، علوم السنة، ص:12 مع الهامش.

من

١١٢ / ٥٧٦ الأصل المصوَّر ١٨ م.ب.