منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

والحسن

الفصل الثالث: المبحث الرابع: رأي الشيخ اطفيش فيالحديث الصحيح و ا-

قد يرجح عدم صحة حديث ويرد على من جزم بأن الحديث حسن صحيح بناء على حديث معارض له، وبناء على حكم البخاري

قوله (صلى الله عليه وسلّم): إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهِ وَمَمَاتِهِ} (1) قال ابن ماجة إلى تميم الداري قلت: يا رسول الله ما السنة في رجل من أهل الكتاب يُسلم على يدي الرجل؟ قال: هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهِ وَمَمَاتِهِ (2) قال البخاري: اختلفوا في صحة الحديث (3) قلت: هو معارض لقوله (صلّى الله عليه وسلّم): إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أعتق (4) إلا أن يقال هو مستثنى من عموم الحصر أو يقال المراد أولى بالنصر والمعونة وجزم البخاري في التاريخ بأن هذا الحديث لا يصح. وجزم أبو زرعة بأنه حديث حسن صحيح المخرج متصل). وذكر الشافعي أن ابن وهب ليس بالمعروف ولا نعلمه لقي تميما، وهو من سند الحديث وأنه ليس ثابتا. وذكر الترمذي أنه ليس متصلا ()، وأوصله بعض بقبيصة بين ابن وهب وتميم". (7).

أَعْتَقَ

وتميم". (7).

1 - أورده الهندي، كنز العمال، حديث:432، بلفظ: "من أسلم على يد رجل فهو مولاه. وقال: عن تميم الداري وسنده صحيح"

2 - رواه ابن ماجة، السنن، كتاب الفرائض، باب الرجل يسلم على يدي الرجل، حديث:2742.

3 - رواه البخاري، الصحيح، كتاب الفرائض، في ترجمة باب إذا أسلم على يديه.

4 - متفق عليه. رواه البخاري، الصحيح، كتاب البيوع، باب البيع والشراء مع النساء، حديث: 2011. ورواه مسلم، الصحيح، كتاب العتق، باب إنما الولاء لمن أعتق، حديث: 2762.

5 - ابن حجر، فتح الباري، باب إذا أسلم على يديه، ج: 9/ص:159. وقال الألباني: حسن ينظر: صحيح وضعيف سنن الترمذي، رقم: 2112.

6 - قال الترمذي: وهو عندي ليس بمتصل. ينظر: الترمذي، السنن، كتاب الفرائض، باب ما جاء في ميراث الذي يسلم على يدي الرجل،

حديث: 2038.

7 - اطفيش، وفاء الضمانة، ج:2/ص:319.

195