منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

(1)

قوليه بما مر ..

كتاب فتح الباري لابن حجر

(2)

الفصل الثالث: المبحث السابع: مصادر الحديث وعلومه عز الشيخ اطفيش

حسن

(3) 11

:

قوله: " وفي فتح الباري … ". وقال الشيخ اطفيش: " قال في الفتح وسنده حسن

(4) 11

• كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر

(4) 11

قوله: " قال في شرح الترتيب: والأصل في إرث الجدات والتسوية ما روى بريدة أنه (صلى الله عليه وسلّم) قال: لِلْجَدَّةِ السُّدُسُ إِذَا لَمْ تَكُنْ دُونَهَا أُمّ) رواه أبو داود وغيره كالنسائي وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وقواه ابن عدي (5). والعبارة الأخير "صححه ابن خزيمة وقواه ابن عدي"، هي لابن حجر ذكرها في كتابه بلوغ المرام من أدلة الأحكام، والصنعاني في سبل

السلام

(6)

1 - اطفيش، إطالة الأجور، ص: 84 - 85. 2 - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، ت 852ھ.

3 - اطفيش، شرح النيل، ج: 12/ص: 518. وينظر: مؤسسة عمي سعيد، جوابات القطب، ق 1. جواب رقم: 129. ص:462 - 469.

وقال الشيخ اطفيش: "ذكره ابن حجر في فتح الباري". 4 - اطفيش، وفاء الضمانة، ج: 3/ص: 19.

5 - اطفيش، شرح النيل، ج: 15/ص: 414 والحديث إسناده صحيح رواه أبو داود، السنن، كتاب الفرائض، باب في الجدة، حديث: 2508. قال ابن حجر: "صححه ابن خزيمة و ابن الجارود و قواه ابن عدي". ينظر: ابن حجر، بلوغ المرام، ج: 1/ص: 196. وقال ابن حجر: "وفي إسناده عبيد الله العتكي مختلف فيه وصححه ابن السكن". ينظر: تلخيص الحبير، ج: 4/ص: 55. و المباركفوري، تحفة الأحوذي، ج: 5/ص: 380. 6 - ابن حجر، بلوغ المرام ج:1 ص: 196. الصنعاني محمد بن إسماعيل الكحلاني (ت 852ھ)، سبل السلام، تحقيق محمد عبد العزيز الخولي، الخولي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط 4، 1379 هـ. باب ميراث الجدة، ج 4 / ص: 392. وقد تتبعت المواطن التي ذكر فيها الشيخ اطفيش ابن خزيمة وابن الجارود وعبد الحق الأشبيلي، فوجدت أنه ينقل عن بلوغ المرام لابن حجر أو عن سبل السلام للصنعاني. والمثال التالي يبين ذلك، فقد ذكر حديثا رواه الربيع إلى ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وسلّم: لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثِ وَلَا يَرِثُ القَاتِلُ الْمَقْتُولَ، عَمْدًا كَانَ القَتْلِ أَوْ خَطَاً. ولفظ أحمد وابن ماجة وأبي داود والترمذي إلى أبي أمامة الباهلى سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) يقول: إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٌّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثِ. وحسنه أحمد والترمذي وقواه ابن خزيمة وابن الجارود ورواه

230