منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

الفصل الثالث: المبحث السابع: مصادر الحديث وعلومه عز الشيخ اطفيش

القسم الثاني: مصادر يغلب على الظن أن الشيخ اطفيش استفاد منها بطريق غير

مباشر

كتاب الأدب المفرد للبخاري

(1)

قول الشيخ اطفيش: "قال (صلى الله عليه وسلّم): تَهَادُوا تَحَابُوا رواه البخاري في الأدب المفرد وأبو يعلى بإسناد حسن". (2). وقوله: "زاد البخاري في الأدب المفرد …

كتاب الشمائل للترمذي

(4)

(3) 11

قوله: " قال الترمذي في الشمائل: … إِذَا أُعْطِيَ أَحَدُكُمُ الرَّيْحَانَ فَلَا يَرُدَّهُ .. )) (5).

كتاب السنن للدارمي

(6)

قوله: " أخرج الدارمي بسند صحيح إلى أبي اسحق السبيعي.

(7) "

1 - هو كتاب الأدب المفرد الجامع لآداب النبوية. للإمام البخاري.

2 - اطفيش، وفاء الضمانة، ج: 2/ص: 279. قال العراقي: "أخرجه البخاري في كتاب الأدب المفرد، والبيهقي من حديث أبي هريرة بسند جيد". العراقي، تخريج أحاديث الإحياء، حديث: 1442. ج: 3/ص: 442.

3 - اطفيش، وفاء الضمانة،

4 - هو

ج:1/ص:590.

كتاب جمع الوسائل في شرح الشمائل للإمام الترمذي.

5 - اطفيش، الجنة في وصف الجنة، ص: 105. الحديث إسناده ضعيف، رواه الترمذي، السنن، كتاب الأدب، باب ما جاء في كراهية رد الطيب، حديث:2715. عن حنان عن أبي عثمان النهدي قال قال رسول الله: وذكر الحديث. قال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا هذا الوجه، ولا نعرف حنانا إلا في هذا الحديث، وأبو عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن مل وقد أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ولم يسمع منه. وأورده أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني (ت 275)، المراسيل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 2، 1998 م. باب ما جاء في الريحان، حديث: 501، ص: 342 - 343. واعتبر ابن حجر الحديث من مرسل أبي عثمان النهدي.

من

ينظر: ابن حجر، فتح الباري، ج: 17/ص:29.

6 - هو أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام الدارمي. ت 255 هـ.

7 - اطفيش، وفاء الضمانة، ج:2/ص:323.

237