منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

فتفرغت لبعض ما لم يذكره". (1).

ابن جعفر

(2)

الفصل الثالث: المبحث السابع: مصادر الحديث وعلومه عز الشيخ اطفيش

قوله: " .. ثم اطلعت في كتاب ابن جعفر على ما يوافق ما قلت، لكن السنّة أيضا لا

يفصل بنوم بينهما وبين الفرض ولو بعد الفجر ..

محمد بن نصر (4):

(3)

قوله: "وأخرج محمد بن نصر أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلّم) مِنْ قِبَلِ

وجهه .. (5). ولم يذكر الشيخ اطفيش عنوان الكتاب.

كتاب أصول الدين المشهور بعقيدة تبغورين

قوله: روى" تيبغورين رحمه الله، ولم يسنده وهو حجة". وقوله: "قال (صلى الله عليه وسلّم): اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ لِفَاجِرٍ عَلَيَّ يَدًا فَيُحِبَّهُ قَلْبي رواه الغزالي، (3) وتقدم بزيادة كما رواه

تبغورين رحمه الله" (9).

1 - اطفيش، الذهب الخالص، ص:02.

2 - هو الأزكوي أبو جابر محمد بن جعفر (توفي في أواخر القرن الثالث بعد: 277 هـ) له: "كتاب الجامع"، والكتاب يقع في عدة أجزاء.

3 - اطفيش، الذهب الخالص، ص: 200.

4 - قد يكون مُحمد بن نصر المروزي (ت 294ھ) صاحب كتاب: تعظيم قدر الصلاة، وكتاب: السنة.

5 - اطفيش، شرح النيل، ج: 16/ص: 220.

6 - تيبغورين بن عيسى بن داود الملشوطي، من علماء القرن السادس الهجري، من ملشوطة بأريغ، شرق الجزائر. أخذ العلم عن أبي الربيع يخلف المزاتي (ت 471 هـ). من مؤلفاته: كتاب أصول الدين المشهور بعقيدة تبغورين. ينظر: معجم أعلام الإباضية،

سليمان بن ترجمة: 221.

7 - اطفيش، شرح النيل، ج: 15/ص: 340.

8 - الحديث ضعيف. أورده الغزالي في الإحياء. وقال العراقي: "أخرجه ابن مردويه في التفسير من رواية كثير بن عطية عن رجل لم يسم، ورواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث معاذ وأبو موسى المديني في كتاب: تضييع العمر والأيام، مرسلا وأسانيده كلها

ضعيفة". ينظر: العراقي، تخريج أحاديث الإحياء، حديث: 1729. ج:4/ص: 299.

اطفيش، شرح النيل، ج: 16/ص: 501.

236