منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

أسماء كتب وعلماء:

الفصل الثالث: المبحث السابع: مصادر الحديث وعلومه عز الشيخ اطفيش

وهي كثيرة، وقد حاولت التحقيق في مدى وصول الشيخ اطفيش إليها والاستفادة منها، لكن يظهر لي أن الشيخ اطفيش لم يصل إليها مباشرة وإنما ذكر هؤلاء العلماء لعلمه بأهميتهم ووزنهم، نقلا عن مصادر أخرى؛ وهؤلاء العلماء هم ابن القطان (1). عبد ابن حميد

الجارود

(3)

المطلب الثاني: مصادر الشيخ اطفيش في الرجال والجرح والتعديل

(2) ابن

كان الشيخ اطفيش يهتم بمعرفة الرجال والوصول إلى آراء العلماء فيهم، وكان يأخذ تلك الآراء عن فطاحل علماء هذا الفن مستخدما المصادر الأصيلة. وقد كشفت عن بعض تلك المصادر التي رجع إليها واستفاد منها بشكل مباشر أو غير مباشر.

وقد سبق أن ذكرت مصادر الشيخ اطفيش في الحديث، حيث اعتمد عليها أيضا في التعرف على الرجال، إلا أنني سجلت هنا ما له علاقة مباشرة بالرجال والكشف عن أحوالهم.

وتوجد أمثلة أخرى ذكرها الشيخ اطفيش مستأنسا بأبي نعيم في الحكم على الحديث، أكتفي بالإحالة عليها خشية الإطالة وتوخيا للاختصار: جامع الشمل، ص:62؛ 154 و وفاء الضمانة، ج 3/ص: 330 والتيسير، ج: 7/ص: 34 - 36. والجنة في وصف الجنة، ص: 137. وحاشية القطب على القناطر (مخطوط)، قنطرة الصلاة. ص:26 ظ.

1 - هو أبو الحسن ابن القطان. ت 628 هـ. ينظر: اطفيش، وفاء الضمانة، ج: 2/ص:224؛ ج:3/ص:31. 2 - هو أبو محمد عبد بن حمي (د. ت) 249 هـ. له كتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد. وقد ذكره الشيخ اطفيش في بعض كتبه، منها: وفاء الضمانة، ج 2/ص: 330؛ ج: 3/ص: 295. والتيسير، ج:13/ص:321.

3 - أبو محمد عبد الله بن الجارو (د. ت) 307 هـ. له كتاب: المنتقى من السنن المسندة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلّم). وقد ذكره الشيخ اطفيش في بعض كتبه، منها: وفاء الضمانة، ج: 3/ص: 05؛ ج: 3/ص: 33. قال الشيخ اطفيش: "وصححه ابن الجارودي" وهو خطأ والظاهر أنه مطبعي. والصحيح ابن الجارود. وقد رأيت أنه نقل هذا الحكم عن ابن حجر في بلوغ المرام. ينظر: وفاء الضمانة،

ج: 2 / ص: 172.

247