منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

الفصل الثالث: المبحث الثامن منهج الشيخ اطفيش في تخريج الحديث والتعامل مع المصادر ترتيبا وفهما ونقدا

ويؤكد الشيخ اطفيش حكمه على زيادةٍ حَكَمَ عليها بالضعف، ثم يستشهد بالبخاري في تضعيف تلك الزيادة الواردة في الحديث، فيقول: " … قول الرسول … الطَّيَرَةُ شِرْكٌ … والحق عندي أنه ليس من كلامه، كيف يقول: الطَّيَرَةُ شِرْكٌ … ثم رأيت البخاري قال: كان سليمان بن حرب ينكر هذا ويقول: هذا ليس من قول النبيء … ".

(1) "

وأذكر هنا أن الشيخ اطفيش لم يبين اللفظة المدرجة في الحديث كما بينه الترمذي في العلل الكبير عن البخاري، وإنما أشار إلى موضوع الطيرة بمجمله، كما بينته في الهامش.

وكان الشيخ اطفيش مدركا ومستوعبا لمنهج البخاري في صحيحه، فبعد أن شرح معنى المعلق، يقول: "وهو أعني المعلق- كثير في البخاري ولا يخرج عن الصحيح، لكون الحديث معروف من جهة من هم عنده ثقات علّق عنهم، أو لكونه ذكره متصلا في موضع آخر من كتابه، وقيل أنه يورد في صحيحه الأحاديث المعلّقة مرفوعة أو موقوفة مع الجزم، مثل: "قال" ففي حكم الصحيح، أو بلا جزم، مثل: "يروى". فالمرفوع تارة يوجد في موضع موصولا، وتارة معلقا، فيورد القول معلقا حيث يضيف مخرج الحديث". (2).

كما أنه كان مدركا لمنهج الصحيحين في الحديث المدلس، وأقسام المدلسين، فسلَّم للبخاري ومسلم مع من أحسن الظن بهما، وقال: "وفي صحيحي البخاري ومسلم من حديث أهل هذا القسم المصرح فيه بالسماع، كالأعمش وقتادة والثوري وما فيهما من حديثهم بالعنعنة ونحوها، محمول على ثبوت السماع من وجه آخر عند المخرج، ولم نطلع عليه، قالوا ذلك تحسينا

1 - اطفيش، شرح الدعائم، (مخطوط)، ص: 102 ظ. قال ابن حجر: "وأخرج أبو داود والترمذي وصححه هو وابن حبان، عن ابن مسعود رفعه، (الطَّيَرَةُ شِرْكٌ، وَمَا مِنَّا إِلا تَطَيَّرَ، وَلَكِنَّ اللهَ يُذْهِبُهُ بِالتَوَكَّكُل). وقوله: (وَمَا مِنَّا إِلا تَطَيَّرَ) من كلام ابن مسعود أُدرج في الخبر، وقد بينه سليمان بن حرب شيخ البخاري فيما حكاه الترمذي عن البخاري عنه" ينظر: ابن حجر، فتح الباري، ج:16/ص:285. ونقل الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري قوله: "وكان سليمان بن حرب ينكر هذا الحديث أن يكون عن النبي لهذا الحرف (وما منا) وكان يقول: هذا كأنه عن عبد الله بن مسعود قوله" ينظر: الترمذي أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة (ت 279ھ)، علل الترمذي الكبير، تحقيق: صبحي السامرائي وغيره، عالم الكتب، بيروت، ط 1، 1989 م. حديث:485، ص:266. 2 - اطفيش، وفاء الضمانة، ج: 1/ص: 10 - 12.

264