منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الثاني:

من الهجرة. (1)

الفصل الأول: المبحث الأول: منهج الشيخ اطفيش في تعامله مع الأسانيد

ويقول أيضاً: روي" أن جميلة أخت عبد الله بن أبي بن سلول، وفى بعض الطرق: جميله بنت منهل، وروى الدارقطني: زينب أخت عبد الله بن أبي بن سلول، ولعل لها اسمين، أو جميلة لقب، وتسميتها بجميلة أصح وأشهر أو ذلك قصتان وهو أظهر، لصحة الحديثين، وفى

،

رواية: جميلة بنت عبد الله. وفي رواية: بنت أخت عبد الله، وقال التفتازاني: اتفقوا أن الصواب بنت أخت عبد الله.

(2)

وقد يكتفي بالإشارة إلى احتمال راويين دون تعيين أي واحد منهما:

مثلاً: قوله وأبا أيوب يعني أبا أيوب وائلا من أصحابنا، أو أبا أيوب السختياني رجلا

عامة الأمة عالما عابدا. . . من

(3) 11

ولم يَفْصل في أي واحد منهما.

وقد يذكر منهج عالم من علماء الحديث في التمييز بين الرواة:

فيقول نقلا عن ابن قتيبة أنه عندما يُطلق مكحول فيراد به الدمشقي أو الشامي.

المطلب الرابع: منهج الشيخ اطفيش في الترجمة لرواة السند وبعض أصحاب كتب الحديث:

اهتم الشيخ اطفيش بتراجم الرواة، ودليل ذلك ما ذكره في الصفحة الأولى من غلاف

مخطوط حاشية القناطر جملة من الرواة ترجم لهم فقال: "تراجم من ذكرتُ أبو حنيفة، أبو عبيدة معمر الأصمعي، عبد الله بن الزبير حاتم مكي، سفيان أبو (هكذا)، علي

1 - اطفيش، حاشية القناطر من الأول إلى قنطرة العلم، (مخطوط)، ص:353 و. وألاحظ أنه ربما يوجد خلل في كتابة الأسماء، لذلك لم

أقف على ترجمة دقيقة لبعض الرواة باستثناء الزبرقان.

2 - اطفيش، التيسير، ج 2 / ص: 66 - 67. وتوجد أمثلة كثيرة من هذا النوع ينظر: اطفيش شرح النيل، ج: 17/ص: 625 - 626.: والتيسير، ج: 3/ص: 123.

3 - أبو غانم الخراساني، المدونة الكبرى ترتيب: اطفيش، ج: 1/ص: 11.

4 - اطفيش، حاشية القناطر من الأول إلى قنطرة العلم، (مخطوط)، ص:279 ظ.

282