منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الثاني

الفصل الثاني: المبحث الثاني: شرط اتصال السند

المطلب الثالث: بعض تطبيقات القطب في تعامله مع المرسل:

-

اعتبار ما رواه جابر بن زيد بلاغا من الحديث المرسل:

يقول الشيخ اطفيش: "مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ … إلخ بلاغ جابر رحمه الله فهو مرسل، وجاء متصلا عن أنس من طريق آخر بلفظ: مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا) (1). وجاء متصلا عن أبي سعيد: مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا

ذكره) (2) (3).

ومع مكانة وثقة جابر بن زيد، فقد اعتبر الشيخ اطفيش هذا الحديث الذي رواه مرسلا،

ثم أوجد له من وصله.

—

اعتبار ما رواه غير جابر بن زيد بلاغا من الحديث المقطوع أو المرسل:

ذكر الشيخ اطفيش حديثا عن أبي هريرة أبي هريرة () سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ وَلِلجَنَّةِ أَبْوَابٌ … الحديث (4). ثم قال الشيخ اطفيش: " رواه النسائي بسنده كما رأيت، ورواه الربيع عن أبي عبيدة بلاغا عن أبي هريرة (3)، فهو مقطوع بعدم ذكر التابعي أو مرسل، وهو موصول كما

1 - متفق عليه. رواه مسلم، الصحيح، کتاب الصلاة، باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها، حديث:1103. واللفظ له. والبخاري، الصحيح، كتاب الصلاة، باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكر ولا يعيد إلا تلك الصلاة، حديث:562. 2 - صحيح لغيره. رواه الترمذي، السنن، كتاب أبواب الوتر، باب ما جاء في الرجل ينام عن الوتر أو ينساه، حديث:427. وأبو داود، السنن، كتاب أبواب قيام الليل، بابفي الدعاء بعد الوتر، حديث:1219. كلاهما عن أبي سعيد. ورواه الترمذي، السنن، كتاب، باب، حديث: 428. عن عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه. وقال الترمذي: وهذا أصح من الأول (أي حديث أبي سعيد المتقدم). وصححه الألباني. ينظر: صحيح وضعيف سنن الترمذي، ج: 1/ص:466.

3 - اطفيش، حاشية على كتاب الإيضاح (حي على الفلاح)، (مخطوط)، ص:229.

4 - رواه النسائي، السنن، كتاب الزكاة، باب وجوب الزكاة، حديث: 2396. واللفظ له. وهو متفق عليه، رواه البخاري، الصحيح، كتاب الصوم، باب الريان للصائمين، حديث: 1764. ومسلم، الصحيح، كتاب الزكاة، باب من جمع الصدقة وأعمال البر، حديث: 1705. 5 - رواه الربيع، المسند، كتاب الصوم، باب في الصدقة، حديث:350.

351