منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية فتحي بن حمو بن إبراهيم دادي بابا

منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الجزء ١ · صفحة ٤٤٢

الباب الثاني

الفصل الثالث: المبحث الثالث:: منهج الشيخ اطفيش في تقوية الضعيف

2. قال أبو الدرداء قال رسول الله (صلى الله عليه وسلّم): إِذَا زَخْرَفْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ وَحَلَّيْتُمْ

مَصَاحِفَكُمْ فَالدَّمَارَ عَلَيْكُمْ) (2).

في سنده ضعف.

(3)

3. وعنه (صلّى الله عليه وسلّم): مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ مُشْرِكًا قَدْ حَلَّ دَمُهُ (4). رواه ابن

مسعود بضعف في السند إليه.

(5)

يخرجاه، والله أعلم. تابعه عمران بن مسلم، عن عبد الله بن دينار". قال البخاري: " عمران بن مسلم هذا شيخ منكر الحديث". قال العجلوني: قال ابن القيم: هذا الحديث معلول أعله أئمة الحديث، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال حديث منكر. وقال الترمذي فيه حديث وقع فيه خطأ أو غلط، ورواه ابن ماجه في سننه وفي سنده ضعف كما قال الدارقطني والنسائي والدارمي وأبو زرعة. وذكره الترمذي في جامعه وقال حديث غريب". ينظر: كشف الخفاء، ج:2 ص: 248.

1 - اطفيش، التيسير، ج:3/ص:225. 2 - إسناده ضعيف. رواه عبد الله ابن المبارك المرزوي (ت 181 هـ)، كتاب الزهد ويليه كتاب الرقائق، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية، (دط)، (د. ت)، حديث: 797، ص: 275. موقوفا على أبي الدرداء. ورواه الترمذي الحكيم أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن بشر، نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول، مطبعة الإمام البخاري، القاهرة، ط 1، 2008 م. حديث:1350، ج:2/ص:1043. وأوقفه المقدسي. ينظر: تذكرة الموضوعات ج: 1 /ص:36. قال المناوي: إسناده ضعيف. ينظر: فيض القدير، ج:1 ص: 470.

3 - اطفيش، حاشية القناطر من الأول إلى قنطرة العلم، (مخطوط)، ص: 329 و. 4 - إسناده ضعيف. رواه أحمد، المسند، حديث: 3796. و الطبراني، المعجم الكبير، حديث: 9963. وابن أبي شيبة، المصنف، باب ما قالوا في قتل الحيات والرخصة فيه، ج: 4/ص: 638. جميعهم من طريق أبي الأعين العبدي عن أبي الأحوص الجشمي عن ابن مسعود قال سمعت رسول الله الله يقول من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه.

قال ابن حجر: " أبو الأعين: عن أبي الأحوص عوف كوفي. ضعفه يحيى بن معين وابن حبان وقال هو الذي روى عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعاً من قتل حية فكأنما قتل مشركاً، رواه داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عنه، وجاء عنه بهذا السند أحاديث أخر ما لكثير منها أصل يرجع إليه. قال بن حبان بن أبي خيثمة عن ابن معين: أبو الأعين العبيدي عن أبي الحوص ضعيف، وكذا وقع في کتاب بن أبي حاتم عن أبيه". ينظر: ابن حجر، لسان الميزان، باب من كنيته أبو الأصفر وأبو الأعين، ج:3/ص:145. والذهبي، ميزان الاعتدال، ج 4 / ص: 493

5 - اطفيش، شرح النيل، ج: 14/ص:496. وهناك نماذج أخرى، فينظر: شرح النيل، ج: 14/ص: 493، حديث: {الشَّهَادَةُ تُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ … وينظر: مؤسسة عمي سعيد، جوابات القطب، ق 1. جواب رقم 208. ص: 790769، حديث: لَا يَجُوزُ اللَّعِبُ في ثلاث … وينظر: وفاء الضمانة ج:1 ص: 90، حديث: العَيْنُ وَكَاءُ السَّهِ … وينظر: شرح النيل، ج:14/ص:497، حديث: لَعَنَ الله العَقْرَبَ.

425