منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

الفصل الأول: المبحث الأول: حياة الشيخ اطفيش

الله جميعا.

(1)

هذه سلسلة من شيوخ القطب المحمد بن يوسف اطفيش، تتلمذ عليهم واستفاد من علمهم، وعاش في محيطهم، وقد حوى ما عندهم من العلم ذاكرا، أفضالهم، ويلاحظ أن أغلبهم من أقربائه، وقد كانوا له السند القوي ليواصل المسير وينير الطريق لمن بعده، رحمهم وتجدر الإشارة إلى أنّ الملامح العلميّة للشيخ اطفيش قد برزت منذ صباه، فقد نسخ كتاب شرح الجوهر المكنون في صدق الثلاث فنون للأخضري) وهو في حوالي الثالثة عشر سنة من عمره ونسخ مجموعة من المتون، يضمّ اثني عشر متنا، دوّن في أوّل صفحة منه: "هذا كتاب محمد بن يوسف الحاج ببكة، نسخه نسخة جيّدة، وهو ابن خمسة عشر سنة، وذا حايز على النحو وعلم الفلك والتصريف وعلم الخط والعروض والبيان والأصول والمنطق".

إذن، فهناك نبوغ وطموح واضح نحو طلب العلم. وهناك كتب أخرى عديدة قام بنسخها ولا يتسع المقام لذكرها. (3)

وهو ابن السادسة

وفي مجال اهتمامه بالحديث قام بنسخ كتاب الترتيب للوارجلاني عشر. وهذا دليل قوي لبواكير ملامح اهتمامه بالحديث وبمختلف العلوم الأخرى منذ صغره. ومن عادة الشيخ أنه لا يسمع بمكتبة إلا ويتخذ كل الوسائل المشروعة للوصول إليها والاطلاع على محتواها. وقد استطاع الشيخ أن يكسب جلّ أمهات الكتب وهو في بيئة صحراوية بعيدة كل البعد عن مراكز الطباعة، ولا أدل على ذلك من داره المخصصة للكتب والتدريس، وهذه الكتب تحتوي على مؤلفات المذاهب كلّها، قديمها وحديثها في علم العقيدة والتفسير والحديث والفقه واللغة والبلاغة والنحو والصرف والسير والتراجم والرياضيات والمنطق. وامتلاك هذه الثروة الفكرية ليس بالأمر الهين، بل يتطلب إرادة لا تعرف المستحيل ولا الكلل إزاء الحواجز

1 - للاطلاع على أسماء مشايخ آخرين ينظر: حفّار إبراهيم السلاسل الذهبية، ص:5453. وأبو إسحاق اطفيش، الدعاية إلى سبيل المؤمنين، ص: 108 (الهامش). سيوسيو وبوسنان فهرس، ص: 484 - 488. وينتن مصطفى، الآراء العقدية، ص:44 - 47. 2 - كان هذا في شهر رجب من سنة 1256 هـ/1841 م.

3 - ينظر: حقار إبراهيم، السلاسل الذهبية ص: 19. وسيوسيو وبوسنان فهرس مخطوطات، ص:481 - 483. 4 - وهو كتاب الوارجلاني أبو يعقوب، الترتيب، مخطوط، مكتبة القطب، برمز أن 7.

28