منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

الفصل الأول: المبحث الرابع: أسفاره ورحلاته وجهوده في الدعوة والإصلاح الاجتماعي ومقاومته للاستعمار

المبحث الرابع: أسفاره ورحلاته وجهوده في الدعوة ومقاومته للاستعمار:

المطلب الأول: أسفاره ورحلاته

كان الشيخ اطفيش قليل الأسفار إلى خارج، مزاب، لأن نشاطه الكلي قد صبه على التدريس في مسقط رأسه، إضافة إلى الاستعمار الفرنسي الذي وضع قيودا للسفر إلى شمال الجزائر، أو إلى بقية مناطق العالم. أما أسفاره إلى قرى وادي مزاب فهي كثيرة، إذ تردد على مدينة وارجلان وبرّيان والقرارة للفتوى ونشر العلم واستنهاض الهمم.

ومن المهم أن نقول بأن المصادر التي عدت إليها تذكر أن الشيخ اطفيش ذهب إلى الحجاز حاجًا مرتين في حياته، أما الأولى، فقد كانت حوالي 1290 هـ، والثانية 1303 هـ، ويقال أن هذه الرحلة هي التي يتردد ذكرها كثيرا في مؤلفاته (1)، إلا أن الجديد المكتشف أن للشيخ حجة ثالثة في شبابه سنة 1265 هـ، حيث كان عمره حينئذ 21 عاما (2). . ويوجد احتمال قوي آخر لحجة رابعة. (3)

ويذكر الشيخ اطفيش عن رحلته إلى الحجاز أنه دَرَّسَ في المسجد الحرام، فيقول: "وقد

1 - ويذكر الشيخ اطفيش في ثنايا بعض كتبه تاريخ رحلته فيقول: " وكانت العلوم بالقالب ..... ذكره الشيخ محمد حقي بن علي بن إبراهيم التركي الحنفي في منبع الحقائق، والتقيت معه في مكة عام ألف ومائتين وتسعين تقريبا (1290 هـ / 1873 م) وكان يحبني ويقبل يدي في المسجد الحرام بحضرة الناس حتى قام عليه الناس ونبهوه على أني لست من الأشعرية، فترك ذلك خوفا منهم مع بقاء رغبته في ...... ينظر: امحمد بن يوسف اطفيش، الذخر الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى، طح، (د. ت)، موجود بمكتبة أبي إسحاق لخدمة التراث، غرداية، تحت رقم: 1334. ص: 240.

2 - ومن أقوى الأدلة على أن للشيخ اطفيش حجة ثالثة بدليل قوله: ( … لم يقل أحد بذلك، ولعل قوما قد قالوا بذلك وانقرضوا، كما قال الشيخ قاسم بن سليمان الجربي، الداعي لي أن أفسر القرآن الكريم فصنفت هميان الزاد ليوم المعاد" أشركه الله في الثواب، وذلك لما التقينا في مكة سنة 1265 هـ). ينظر: سيوسيو وبوسنان، فهرس مخطوطات، ص:8 - 9.

3 - ينظر البحث والتقصي الذي قام به كل من سيوسيو وبوسنان، فهرس مخطوطات، ص: 10 - 11.

47