منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

الفصل الأول: المبحث الخامس: مؤلفاته

وعند ذكره حديثا رواه الإمام مالك، يقدمه على الإمام أحمد والإمام البخاري.

- يحيل على كتبه، مثل إزالة الاعتراض.

(2)

(1)

توجد ملاحظات أخرى جمعتها أثناء تعليقي على كتاب وفاء الضمانة لتشابهه مع جامع

الشمل.

(3) وفاء الضمانة بأداء الأمانة: ألفه بعد سنة 1293 هـ / 1878 م. طبع في حياة المؤلف ويقع في ثلاثة أجزاء في مجلدين؛ الجزء الأول في مجلد سنة 1306 هـ / 1891 م. الجزء الثاني والثالث في مجلد واحد: سنة 1325 هـ / 1910 م. وطبع في سلطنة عمان في ثمانية أجزاء.

قال الشيخ اطفيش في مقدمته: "فهذا كتاب في أحاديث ترويها الصحابة لي مما له سند عند العلماء ووصلنا من لدنهم". (3).

وعن منهجيته في هذا المؤلف، أسجل ما يلي:

- قدم الشيخ اطفيش لكتابه وفاء الضمانة بمقدمة في مصطلح الحديث، وتحدث عن أقسام الحديث عند علماء الحديث وطريقة المؤلف في كل قسم أن يذكر تعريفه واختلاف العلماء إن وجد، ثم يذكر حكمه وما قيل فيه، حيث يذكر له مثالا أو أكثر. ومع أن مؤلفات الإباضية في مصطلح الحديث قليلة جداً، ومع ما يظهر من أن التعريفات المذكورة نقلت من كتب المذاهب الأخرى، إلا أن هذا لا يعني التبعية والتقليد بقدر ما يدل على التوافق في أكثر القواعد والتعريفات والتقسيمات، وهذا ما أراد أن يبينه الشيخ اطفيش في كتاباته، ويظهر الاختلاف (الذي لا يفسد للود قضية في بعض التطبيقات مع الالتزام بالدليل واحترام الآخر، ويكفي أنه قد أشار إلى هذا بتسمية كتابه "جامع الشمل"، وفي هذا أكثر دلالة. من

- يظهر لي أن الجهد الذي بذله الشيخ اطفيش في جامع الشمل وفي وفاء الضمانة، في محاولة

1 - ينظر: المصدر نفسه، ص: 70.

2 - اطفيش، جامع الشمل، ص:122.

3 - اطفيش، وفاء الضمانة بأداء الأمانة المطبعة البارونية، القاهرة، (د. ت)، (دط). ج: 1/ص:03.

60