منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

الفصل الثاني المبحث الأول: مفهوم السنة عند الشيخ اطفيش وحجيتها

الأمر الثالث: استدل الشيخ اطفيش بقول معاوية بن قرة (1): مَنْ لَمْ يَكْتُبْ عِلْماً لم يَعُدْ عِلْمُهُ

عِلْمًا أي لخوف النسيان والشك، وقد قال الله تعالى عن موسى: {قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَبٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا ينسى.، فسن الله تعالى لنا الكتابة".

(2)

الأمر الرابع: ما قاله الحسن بن علي (3): "لا يعجز أحدكم أن يكون له كتاب من هذا العلم، فلو لم يكتب لذهب وإذا كتب رجع إليه إذا نسي أو شك".

الأمر الخامس يرى الشيخ اطفيش أن النهي عن الكتابة عن اليهود والنصارى فيقول: "وإنما نهى) عن الكتابة عن اليهود والنصارى

الأمر السادس: ناقش الشيخ اطفيش بعض الأحاديث التي فيها نهي عن كتابة الحديث فقال: "واستأذن أبو سعيد الخدري رسول الله () في كتابة العلم فلم يأذن له، وهذا قبل أن يُفتح باب الكتابة، كما فتحه لابن عمرو".

1 - معاوية بن قرة بن أياس بن هلال بن رياب المزني أبو أياس البصري وثقه يحيى بن معين العجلي والنسائي وأبو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات. مات سنة 113 هـ. ينظر: ابن حجر أحمد بن علي أبو الفضل العسقلاني (ت 852 هـ)، تهذيب التهذيب، دار الفكر، بيروت، ط 1، 1984، 195/ 10. ترجمة: 401.

2 - سورة طه. الآية:52.

-3

هو

الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها. ينظر: ابن حجر أحمد بن علي أبو الفضل العسقلاني (ت 852ھ)، تقريب التهذيب، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف دار المعرفة، بيروت، ط 2، 1975، ترجمة: 1264.

81