قراءة نقدية لإشكالات مخطوط سير علماء الإباضية

11

سير

علماء الإباضية" فنسج على منوال هذه السير القديمة بقية السير المبثوثة في

هذا الكتاب الأخير؟

وهل أن جزءا يسيرا من السير كان محررا في عهد الدرجيني، لكن تغاضى عن إدراجها في كتابه ولما جاء البرادي ضمها إلى عمله ثم جاء في عهد متأخر من حرر بقية السير؟

أم أن كل السير المنسوبة إلى أوائل الإباضية في كتاب "سير علماء الإباضية" قد حررها وكتبها الشخصيات المذكورة في عناوينها، فهي بذلك صحيحة النسبة إلى من ذكر في عنوانها؟

حاليا يصعب طرح جواب شاف في الموضوع، ما لم يبحث عن النسخ القديمة جدا عن الكتب العمانية؛ كجامع ابن جعفر، وجامع البسيوي، والحل لابن وصاف، وغيرها من الموسوعات على أن تكون هذه النسخ من قبل القرن التاسع الهجري، وخالية من الإضافات والزيادات وعند تعذر إيجاد نسخ مخطوطة قديمة وواضحة تاريخ نسخها وشاملة لمجموعة كبيرة من السير المتداولة حاليا لعلماء

سلف الإباضية الأوائل ومن دون أن تضم الإضافات، يمكن تقديم احتمالين: أ- لا نستبعد أن تكون "سيرة عبد الله بن إباض" أول تأليف إباضي لسيرة السير). وأن بقية السير ألفت بعد القرن التاسع الهجري، مع استثناء ما نقل

من

حرفيا.

(1)

(1) لا زلنا غير مقتنعين كلية أن السيرة كما هي عليه حاليا ألفها عبد الله بن إباض بنفسه، ذلك أننا لم نجد جوابا شافيا لاعتراضات السابقة، لكن قصارى ما أردنا أن نركز عليه، هو أن السيرة كانت مدونة

في عهد البرادي.

38