قراءة نقدية لإشكالات مخطوط سير علماء الإباضية

- يرد في: "سيرة محمد بن محبوب إلى أبي زياد خلف بن عذرة (1) حديث عذرة" (1)

،

غليظ عن الإمامين عثمان وعلي رضي الله عنهما، وعند قراءة فقرات السيرة تظهر عبارات تدل على عدم الارتياح المطلق لنسبة العمل إلى متقدم، فضلا أن ينسب إلى ابن محبوب العالم العماني المشهور، وهذه بعض النصوص الدالة على افتراضنا: "أن فيكم رجلا من كبار أهل بلادكم، ظهر إليكم من أنه لا يبرأ من علي

وعثمان، وقد كلمه من كلم، فلج ولم يرجع وهو يصلي بكم، فقلت: هل يسعنا أن نصلي خلفه؟ " (2)

"فاعلم يا أخي: أن الحق في أمرهما معروف، والأثر عن المسلمين في حدثهما

موصوف

(3)

"وأخبرني الثقة المسلمين أنه من

سمع من المسلمين في جماعة منهم يقولون: إن فقيها منهم يقول: الله أعلم الربيع بن حبيب حبيب أو غيره من المسلمين أنه

قال: … " (4)

: JG

والسؤال المتبادر إلى الذهن هو كيف يجهل ابن محبوب الربيع، وهو أقرب الناس إليه، وإذا افترضنا جهله به، فمن سيعلمه خلافه؟ فهذا بيان واضح عن كون السيرة لا علاقة لها بالشخصية الواردة في عنوانها.

ورد في السيرة كلام منسوب إلى أبي صفرة حول البراءة من الخلفاء وبعض الصحابة، ثم قال: " فقد بينت لك جملا فيها كفاية إن شاء الله، لمن أراد الله

(1

(3

سير

سير

سير

4) سير

علماء الإباضية، النسخة السيفية العمانية، 221.

علماء الإباضية، النسخة السّيفية العمانية، 221.

علماء الإباضية، النسخة السّيفية العمانية، 221.

علماء الإباضية، النسخة السيفية العمانية، 224.

46