قراءة نقدية لإشكالات مخطوط سير علماء الإباضية

بن مالك إلى

هداه، والأخبار في الكتب تطول (1). ولا يخفى القول "والأخبار في الكتب تطول" يدل دلالة واضحة أن هذه القضية قد سال فيها حبر كبير، وهذا الذي وقع بعد الحادثة بقرون عدة، وليس في القرون المتقدمة، لأن الكتابة في الموضوع بشكل مستفيض تطور عبر الزمن، وهو ما يشير بلا مراء أن الكاتب من المتأخرين. - يعد "كتاب أبي عبد الله محمد بن محبوب ومن الإمام الصلت إمام حضرموت "أحمد بن سليمان ومن قبله من المسلمين، لما وقع بينهم الحرب والاختلاف (2) سيرة أدبية راقية من حيث الأسلوب مقارنة بغيرها، واستوقفنا نص واحد في هذه السيرة يستدعي التأمل، وهو قوله: "اعلم أيها الإمام أنا نظرنا بعد تمام كتابنا هذا فرأينا أن يكون سبيلكم أنتم عليه كسبيل أهل عمان من الشراء، وهي الدرجة العليا على الطاعة والوفاء، فهذا الوصف للشراء غير معهود لأوائل الإباضية مطلقا مما يجعل نسبة السيرة إلى العالم ابن محبوب محل

نظر.

(3)

ينسب هذا النص إلى ابن محبوب حسب العنوان: "سيرة محمد بن محبوب إلى

(1

(2

علماء الإباضية، النسخة السّيفية العمانية، 225 سير

سير

علماء الإباضية، النسخة السَّيفية العمانية 225 للإشارة فقد وردت هذه السيرة في مخطوطة "مجموع من أثار ذوي الألباب"، نسخة مكتبة الشيخ لعلي، ومما ورد في عنوانها ورقة /99 ظ/ العبارة التالية: "غيره، ومن كتاب محمد بن محبوب على لسان الصلت بن مالك إلى إمام حضرموت [في الهامش: أحمد] سليمان". بن

عبارة "غيره" تعني أن النص الذي يأتي بعدها منقول حرفيا من مصدر آخر. انظر معنى هذا المصطلح: ابن ادريسو مصطفى: الفكر العقدي عند الإباضية، 219 وما بعدها.

(3) سير

علماء الإباضية، النسخة السَّيفية العمانية، 230.

47