قراءة نقدية لإشكالات مخطوط سير علماء الإباضية مصطفى بن محمد بن صالح ابن ادريسو

قراءة نقدية لإشكالات مخطوط سير علماء الإباضية

الجزء ١ · صفحة ٦٤

ج- ومما لاحظ أيضا أن النص بعد النهاية التالية: "وعليه نتوكل، وما توفيقنا

إلا بالله، صار معقدا كثيرا، وصار القارئ يستشعر تغير الأسلوب ونمط الطرح بين الفقرات اللاحقة، مما ينبئ أن الموجود حاليا تدخل فيه من تدخل، وأجرى فيه تعديلات. ولا بأس أن أشير إلى بداية كل فقرة، وانتهائها، ثم بداية التي تليها، إظهارا أن الذي أمامنا مجموعة نصوص لكثيرين.

اجتمعت الأمة على أن القرآن كلام الله (1) … ونسأله العصمة والتأييد بمنه وإحسانه (2)

11

"

واجتمعت الأمة على أن القرآن مجعول (3) … نعوذ بالله من العمى والخذلان،

ونسأله العون والتوفيق"

(4)

"وقد اجتمعت الأمة أيضا وجميع الأمم أن الكلام لا يكون كلام (5) … وقد ذكرنا لكم من الشواهد ما لا يمتنع من قبوله " (6).

"ونحن ذاكرون لكم ما روي عن رسول الله

بالنقض على من أنكر

1 البرادي: الجواهر المنتقاة، 203.

2) البرادي: الجواهر المنتقاة، 205.

(3) البرادي: الجواهر المنتقاة، 205.

4 البرادي: الجواهر المنتقاة، 209.

5) البرادي: الجواهر المنتقاة، 209.

6) البرادي: الجواهر المنتقاة، 214.

7) البرادي الجواهر المنتقاة 214 يلاحظ أن النص في هذه الفقرة يتوجه فجأة إلى سرد أحاديث ومرويات عن بعض الصحابة، وبذلك نحتمل أن تكون العبارة المكررة إيذانا بدخول أسلوب جديد في

النص.

58