قراءة نقدية لإشكالات مخطوط سير علماء الإباضية

الحديث عن أن "أسماء الله تعالى وصفاته قديمة"، وفي خلق القرآن، وأن "من أقر بالجملة لا يسعه جهل ما أقر به من تفسير جملته، وإحباط الأعمال، والتأويل، وأن الناس متعبدون بالعمل دون القول والتقليد في الفتيا، ما يشير إلى أنه في الرد على أحد مخالفيه. ولا نجانب الصواب إن اعتبرنا كتاب الموازنة من القلة التي لم تمسها يد الإضافات والزيادات فتشوش النسبة لصاحبه.

(1)

11

14 - بعض السير تنقم على الذين عزلوا الإمام الصلت كبقية السير في كتاب سير علماء الإباضية، وفيها إشارات إلى سير أخرى مما يستدعي إجراء مقارنة

بينهما.

في داخل السيرة المعنونة بـ: "سيرة لبعض فقهاء المسلمين" (2)، إشارة إلى

وهي

سيرة أخرى، وجاءت صيغتها هكذا فأعرض عليهم سيرة المسلمين السيرة التي توجد عن أبي المنذر بشير بن محمد بن محبوب رحمه الله" (3). . وبالرجوع إلى

(4)

السيرة الأخيرة لأبي المنذر شاهدنا تشابها في طرح الموضوع بينها وبين السيرة

السابقة "سيرة لبعض فقهاء المسلمين".

- ونلاحظ أن التشابه لم يقف عند حد النص، وإنما يتمثل في أن السيرتين

(1

(2

379

(3

سير

علماء الإباضية، النسخة السَّيفية العمانية، 411 - 417.

علماء الإباضية، النسخة السَّيفية العمانية 434؛ علماء وأيمة عمان: السير والجوابات، 1/ سير

سير علماء الإباضية، النسخة السّيفية العمانية، 437.

4) سيرة أبي المنذر بشير بن محمد بن محبوب في الحدث الواقع بعمان انظر: سير علماء الإباضية،

النسخة السيفية العمانية، 382

68