الإباضية في عمان وعلاقاتها مع الدولة العباسية في عصرها الأول

لحاجات المجتمع المحلي المعادي للسيطرة المركزية. والغاضب على سياسة الأمويين. كما وأن الأباضية استندت على قاعدة من أهل عمان، ولهذا لم تظهر المحتل الغاصب لأهل عمان.

ويستفاد مما أورده العوتبي (1) أن الدعوة الأباضية في عمان أفرزت على يد جابر بن زيد عددا كبيرا من الاتباع والمقتفين لأفكار الأباضية كان في مقدمتهم المختار بن عوف الازدي الملقب بابي حمزة الشاري، وأبو عبيدة مسلم بن ابي كريمة، وهو من موالي بني تميم. ويبدو أن جابر بن زيد بعد أن تمكن من العودة من منفاه في عمان الى البصرة فيما بعد، انتهج تكتيكا في غاية السرية في تنظيم الدعوة ا فأقلع عن محاورة المخالفين له ة الأباضية:

حتى

يتعرض هو وأتباعه الى تصفية جسدية من قبل ولاة

السلطة الأموية. وعلى الأرجح أن الدعوه الأباضية قطعت شوطا بعيدا في

التنظيم السري وذلك بتخريج الدعاة، واستقطاب المؤيدين حين تولى أمر الدعوة في البصرة ابو عبيده مسلم بن ابي كريمه، بعد وفاة جابر بن زيد عام 93 هـ. وبذلك فإن الدعوة الأباضية صارت تقترب من تحقيق أهدافها باعلان إمامة الظهور.

(1) العوتبي: ورقة: 107

1^1