منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز

المبحث الثاني: منهج المفسر في علوم القرآن

إن علوم القرآن الكريم من العلوم المهمة التي أفردها الكثير من العلماء قديماً وحديثا بالتصنيف، ومن هؤلاء العلماء علي بن إبراهيم بن سعيد (552)، الشهير بالحوفي في كتابه البرهان في علوم القرآن وابن الجوزي في كتابه فنون الأفنان في علوم القرآن،

(554)

(553)

كتابه البرهان في علوم القرآن، والإمام السيوطي

(556)

(555)

(557)

كتابه

علوم

والإمام الزركشي في الإتقان في علوم القرآن، وكذلك الشيخ الزرقاني في كتابه مناهل العرفان فـ القرآن، والدكتور صبحي الصالح في كتابه مباحث في علوم القرآن. وغيرهم وأظهر المفسر اهتماماً خاصاً بعلوم القرآن حيث تحدث عنها في الكثير من المواطن في تفسيره، ومن العلوم التي تعرض لها أسباب النزول، والمكي والمدني، والتقديم والتأخير، والناسخ والمنسوخ، وفضائل الآيات والسور، بالإضافة إلى اللغة والبلاغة، وسنتحدث عن كل منها فيما يلي:

(52) هو علي بن إبراهيم سعيد أبو الحسن الحوفي نحوي من العلماء باللغة والتفسير من أهل الحوف بمصر من كتبه البرهان في تفسير القرآن، والموضح في النحو، ومختصر كتاب العين، توفى عام 430 هـ/ انظر/ وفيات الأعيان ابن خلكان م 3 ص 300 رقم 436.

(53) هو أبو الفرج عبدالرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد بن جعفر الجوزي القرشي التميمي الملق جمال الدين الحافظ كان علامة عصره في الحديث صنف في فنون عديدة، ولد ببغداد عام 508 هـ وتوفي عام 597 هـ ومن مؤلفاته المغنى في علوم القرآن، وزاد المسير في التفسير، وفنون الأفنان في علوم القرآن انظر وفيات الأعيان م 3 ص 840 رقم 370، وانظر الأعلام الزركلي/ م / ص

316

(54) هو بدر الدين محمد بن عبدالله بن بهادر الزركشي الشافعي فقيه أصولي محدث مشارك في بعض العلوم ولد 745 هـ وتوفى 794 هـ له العديد من التصانيف منها الديباج في توضيح المنهاج للنووي،

وشرح الجوامع للسبكي انظر / معجم المؤلفين عمر رضا كحالة م ج 80 ص 205. (55) هو أبو الفضل جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي صاحب المؤلفات الفائقة النافعة ولد عام 849 هـ وأخذ عن شيوخ كثيرين وبلغت مؤلفاته ما يزيد عن خمسمائة مؤلف توفى عام 911 هـ/

انظر/ شذرات الذهب ابن العماد الحنبلي/ ج 8 ص ???

(5) هو محمد عبدالعظيم الزرقاني من علماء الأزهر بمصر تخرج بكلية أصول الدين وعمل بها مدرساً لعلوم القرآن والحديث توفى بالقاهرة عام 1367 هـ/ انظر الأعلام الزركلي/ م 86 ص 210.

(7) انظر/ مباحث في علوم القرآن مناع القطان ص 13.