منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز

و

وكذلك ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: … وَإِنَّ مِنْ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشْقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ من خَشْيَة الله … ) (782) قال: {وَإِنَّ مِنْ الْحَجَارَة لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ واللام ها هنا صلة (783) أي من عيونها ما يكثر ماؤه وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ). يعنى ما يتشقق فيخرج منه الماء حتى تجري منه الأنهار. ومن عيونها ما يقل ماؤه وَإنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَة الله) واللام ها هنا صلة (784)

(785)

ومن ذلك ما ذكره عند قوله تعالى: … وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ قال: " وقال الحسن: رفع لهم باب فأُمروا أن يسجدوا الله ويضعوا جبـ ويقولوا حطة، وهو كقولك احطط عنا خطايانا. وإنما ارتفعت لأنها حكاية

(787) (786)

اههم

ومن ذلك ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أساطيرُ الأَوَّلين (788) قال: قوله (قَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلين وإنما ارتفعت لأنهم قالوا إنه أساطير الأولين، وهذه حكاية أي كذب الأولين وباطلهم

(2) سورة البقرة آية 74.

(3) ذكر العلماء في إعراب (لما) أن (ما) في ذلك كله في موضع نصب بـ (إن) واللامات لامات تأكيد، والمجرور خبر (إن) انظر كتاب مشكل إعراب القرآن مكي بن أبي طالب/ م 8 ص 55 رقم 126، وانظر إعراب القرآن أبوجعفر النحاس ج 1 ص 238، وانظر/ الجدول في إعراب وصرفه وبيانه محمود صافي م ج 1 ص 164. (8) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 81 ص 117.

القرآن

(80) سورة البقرة آية 58.

() الحكاية هو أن يُحكي كلام المتكلم إما بلفظه أو بمعناه، وهو ثلاثة أنواع الأول حكاية الجمل وتختص بالقول، والثاني: حكاية المفرد وتختص بالعلم والثالث: حكاية حال المفرد وتختص بـ" أي" و" من" الاستفهاميتين انظر كتاب الفوائد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان ابن قيم الجوزية ص 199، وانظر/ التصريح على التوضيح خالد بن عبدالله الأزهري/ 2 ص 281. ج وذكر العلماء في إعراب" حطة" أنها خبر ابتداء محذوف تقديره سؤالنا حطة أو رغبتنا حطة ونحوه، وقيل هو حكاية أمروا بقولها مرفوعة فحكوها. انظر / كتاب مشكل إعراب القرآن/ م 8

ص 48 رقم 105، وانظر إعراب القرآن ج 1 ص 228

() تفسير كتاب الله العزيز/ ج 1 ص 109. (88) سورة النحل/ آية 24.