منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز

ومما يؤكد اهتمامه بالنحو والبلاغة أيضاً ما ذكره عند تفسيره ولقوله تعالى: {وَمَا

مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمْ الْهُدَى إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولاً) (789) قال: على وهذا استفهام على إنكار منهم أي لم يبعث الله ملكاً رسولاً فلو كان من

6

(790)

الاستفهام الملائكة لآمنا به (791)

ومن ذلك ما أوضحه عند تفسيره لقوله تعالى … أإلَة مَعَ اللهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ) (792) قال: أَإِلَة مَعَ اللَّه). أي ليس معه إله، وهذا استفهام على إنكار (793). ومن ذلك ما بينه عند تفسيره لقوله تعالى: أَنذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَننَّا لَمَبْعُوثُونَ أَوَ آبَاؤُنَا الأَولُونَ (794) قال: قالوا: هذا على الاستفهام وهذا استفهام على إنكار أي لا تبعث ولا آباؤنا الأولون (795)

ومن ذلك ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: {يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ عظَامًا نَحْرَةً قال: على الاستفهام وهذا استفهام إنكاري أي: لا نبعث خلق

جديداً (797)

(796)

ومن الأمثلة ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: (أَفَمَنْ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بسخط من الله … ) (798) قال: أي كمن استوجب سخط الله يقول أهما سو اء على الاستفهام أي إنهما ليسا سواء (799)

(89) سورة الإسراء آية 94.

(90) ذكر العلماء أن الاستفهام على قسمين: الأول منهما استفهام العالم بالشيء

مع

علمه به

اده

ذلك

ومر

معان منها التقرير والإنكار والمبالغة والثاني الاستفهام عن شيء لم يتقدم له به علم حتى يحصل له به علم انظر كتاب الفوائد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان ابن قيم الجوزية ص 158. (91) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 2 ص 365. (92) سورة النمل/ آية 60.

(93) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 3 ص 260. (94) سورة الصافات/ آية (16 - 17).

(9) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 3 ص 446. (6) سورة النازعات/ أية (10 - 11). (9) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 4/ ص 466. (98) سورة آل عمران/ أية 162.

(99) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 3 ص 260.