منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز

كما أن المفسر أحياناً كان يذكر قراءات مخالفة لرسم المصحف العثماني ومن الأمثلة التي تؤكد ذلك ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: {ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (860) قال: " وبلغنا عن ابن مسعود أنه كان يقرأها (لا شك فيه) (861) (862)

ومن ذلك أيضاً ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: (وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَان قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْرًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ منه … ) (863) قال: " قوله: (قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَاني أَعْصَرُ خَمْرًا وهي في قراءة ابن مسعود أعْصرُ عنَبَاً. وقال: وقوله: (وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْرًا وهي في قراءة ابن مسعود (قصعة من ثريد

(865) (1864)

ومن ذلك ما ذكره عند قوله تعالى … وَإِنْ كَادَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولُ مِنْهُ الْجِبَالُ) (866) قال: " وقال بعضهم في قراءة عبد الله بن مسعود: (وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لَتَرُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (867) (868)

ومن الأمثلة ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: (إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةً أَكَادُ أُخْفِيهَا لتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى) (869) قال: " قوله عز وجل: (إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةً أَكَادُ أُخْفِيهَا .. ) ذكروا أنها في قراءة أبي) أكاد أخفيها من نفسي)

(871) (870)

(60) سورة البقرة آية 2.

(1) قراءة شاذة لمخالفتها رسم المصحف، ولم أجد هذه القراءة في المحتسب ولا في القراءات الشاذة لابن خالويه ولا في كتب التفسير ولا في أي مصدر من المصادر التي بين يديّ

(162) تفسير كتاب الله العزيز/ (63) سورة يوسف آية 36.

ج 8 ص 81.

344

(164) قراءة شاذة لمخالفتها رسم المصحف. قال أبو الفتح هذه القراءة مراد قراءة الجماعة إنّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا - أي تفسير لها / انظر / المحتسب/ ابن جني/ ج 8 ص (65) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 82 ص (66) سورة إبراهيم آية 46.

266

(16) قراءة شاذة لمخالفتها رسم المصحف قال ابن جني: ومن ذلك قراءة علي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب وابن عباس وابن مسعود وأبي بن كعب وأبي اسحاق السبيعي: وإن كاد بالدال/ انظر/

المحتسب/

1 ص 365. ج

وقرأ الكساني: " (لَتزُولُ) بفتح اللام الأولى ورفع الثانية ووافقه ابن محيصن والباقون بكسر الأولى ونصب الثانية (لتزول) انظر / إتحاف فضلاء البشر / البنا الدمياطي/ ص 344.

(6) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 2 ص 336. (169) سورة طه آية 15.