منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز

فمقرأه على (أن يُغل) ذكروا عن ابن عباس أنه كان يقرأها: (أن يَغُلُّ) روى ذلك عن

مجاهد وقال مجاهد يَخُون أو يُخَوِّن وهي تفسير على الوجهين

(954) (1953)

ومن الأمثلة التي تؤكد ذلك ما ذكره عند قوله تعالى: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ .. ) (955) قال: " وهي تقرأ على وجهين (956) (وقرن)، (وقرن) فمن قرأها بالفتح (وقرن) فهو من القرار ومن قرأها (وقرن بالكسر فمن قبل الوقار " (957)

ومن الأمثلة ما ذكره عند قوله تعالى: فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ

(958)

وَرَيْحَانٌ وَجَنَّت نَعِيمٍ) قال: " وهي تقرأ على وجهين (959) (فروح) و (فروح وكان الحسن يقرأه (فروح بضم الراء وتفسير الحسن في (روح). الحياة الطويلة في الجنة وبعضهم قال: (روح الروح الرحمة ومقرأ الكلبي: (فَرَوْحٌ يعني الراحة" (960)

(961)

ومن ذلك ما ذكره عند قوله تعالى: سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعِ قال: " (سأل سائل)

وهي تُقرأ على وجهين (962) العامة يقرأونها بالهمز ويقولون هو من باب السؤال وتفسير الحسن أن المشركين سألوا النبي - عليه السلام: لمن هذا العذاب التي تذكر يا محمد أنه

231

(53) قراءة صحيحة قرأ ابن كثير وأبوعمر وعاصم بفتح الياء وضم الغين ووافقهم ابن محيصن واليزيدي والباقون بضم الياء وفتح الغين انظر إتحاف فضلاء البشر / البنا الدمياطي/ ص (54) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 1 ص 328. (55) سورة الأحزاب آية 33.

(5) قراءة صحيحة قرأ نافع وعاصم وأبوجعفر بفتح القاف والباقون بالكسر / انظر/ إتحاف فضلاء

البشر / ص 454.

(7) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 3 ص 367.

(58) سورة الواقعة آية (88 - 89).

(109) قراءة صحيحة قرأ رويس بضم الراء، وانفرد بذلك ابن مهران عن روح، ورويت عن أبي عمرو وابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث عائشة كما في سنن أبي داود/ كتاب الحروف ج 4 ص 35 حديث رقم 3991 - والباقون بالفتح انظر إتحاف فضلاء البشر/

والقراءات

ص 531

(60) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 4/ ص 286. (61) سورة المعارج آية 1.

(62) قراءة صحيحة قرأ نافع وابن عامر وأبوجعفر بلا همز والباقون بالهمز انظر/ كتاب السبعة في

القراءات ابن مجاهد.

ص

650