منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز

سجلاً، كل سجل مد البصر. ثم يقول: أتنكر من هذا شيئاً؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب. فيقول: أفلك عذر؟ فيقول: لا يا رب. فيقول: بلى. إن لك عندنا حسنة، فإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله فيقول: احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات قال: فإنك لا تظل قال: فتوضع السجلات في كفه، والبطاقة في كفة فطاشت السجلات، وثقلت البطاقة، فلا يثقل مع اسم الله شيء]

(1160) (1159)

يتضح مما سبق أن الشيخ هود قد تجنب ذكر الأحاديث الدالة على وجود ميزان يقيس أعمال العباد يوم القيامة وهذا يدل بشكل واضح على أن الشيخ هود يؤمن بما تعتقده فرقته من أن الميزان معنوياً وليس حسياً.

ثالثة الصراط

الصراط لغة السراط والصراط والزراط الطريق المستسهل أصله سَرَطت الطعام

وزردته، ابتلعته، فقيل: سراط تصوراً أن يبتلعه سالكه أو يبتلع

اصطلاحاً يطلق الصراط على معنيين:

سالکه (1161)

أحدهما في الدنيا وهو المنهج الذي شرعه الله لعباده وأمرهم باتباعه والتزامه وهو المعنى بقوله تعالى: (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ .. ) (1162)

ثانيهما في الآخرة وهو طريق على متن جهنم يسلكه الناس مؤمنهم وكافرهم، فالمؤمنون أهل الجنة يجتازونه إلى جنة الخلد بسرعات تتفاوت على مقدار تفاوت الإيمان والأعمال الصالحة، والمقتضى عليهم بالعذاب، تجذبهم كلاليب جهنم فيسقطون فيها

(1163)

(1159) سنن الترمذي كتاب الإيمان باب ما جاء فيمن يموت وهو يشهد أن لا إله إلا الله 24 حديث رقم 2639 وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.

ج

ص

(1160) انظر شرح العقيدة الطحاوية ابن أبي العز الحنفي/ ج 2 ص 609. (1161) انظر / لسان العرب ابن منظور م ص 340، وانظر الصحاح الجوهري/ ج 3 ص 1139، وانظر/ معجم مفردات ألفاظ القرآن الراغب الأصفهاني/ ص 235.

(1162) سورة الأنعام آية 153. (1163) انظر / كبرى اليقينيات الكونية د. محمد سعيد البوطي ص 287، وانظر / لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد ابن قدامة المقدسي ص 126، وانظر / العقائد الإسلامية السيد سابق/ ص 288.