منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز

2 - حال السوق إلى موضع الحساب:

وقد أكد المفسر هذه الحالة عند تفسيره لقوله تعالى (إنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ) (1272) قال: قوله تعالى: (إنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً يعني ما كانت إلا صيحة واحدة (فَإِذَا هُمْ جَميعٌ). أي المؤمنون والكافرون جميعاً (لَدَيْنَا). أي

عندنا محضرون

(1273)

- حال المحاسبة:

وقد أكد المفسر هذه الحالة عند قوله تعالى: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (1274) قال: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ أَي ما كانت تكتب عليه الملائكة في الدنيا من أعمالهم فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ). أي المشركين والمنافقين. مشفقين. أي: خائفين ممَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضرًا أي في كتبهم (وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا) (1275). 4 - حال السوق إلى الجنة أو النار:

زُمَرًا …

وقد تحدث المفسر عن هذه الحالة عند قوله تعالى: (وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ قال: أي زمرة زمرة، أي فوجاً فوجاً في تفسير الحسن، وفي تفسير

(1276)

الكلبي أمماً وكذلك أهل الجنة (1277) الجنة (1277)

وقوله تعالى: (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّور وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زَرْقًا

(1278)

قال:

قوله: (وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ). أي المشركين وهذا حشر إلى النار. (يَوْمَئِذٍ زُرْقًا) أي مسودة

وجوههم كالحة (1279)

(1272) سورة يس/ آية 53.

(1273) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 3 ص 436.

(1274) سورة الكهف آية 49.

(1275) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 3 ص 467.

(1276) سورة الزمر/ آية 71.

(1277) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 4/ ص

(1378) سورة طه آية 102.

???

(1279) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 3/ ص 51.