منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز

المبحث الثاني: منهجه في المعاملات:

المعاملات تعنى الأحكام المتعلقة بأفعال الناس وتعاملهم مع بعضهم البعض

الأموال والحقوق وفصل منازعاتهم

ويشتمل هذا المبحث على مطلبين وهما: قبول الهدية وكفارة اليمين وذلك كما يلي:

المطلب الأول: قبول الهدية:

الهدية لغة واحدة الهدايا يقال: أهدى له، وإليه والتهادي أن يهدي بعضهم إلى بعض، والهدية ما أتحفت به (1379)

اصطلاحاً "

هي

تمليك تطوع حال الحياة لقصد الإكرام

(1381)

(1380) II

والهدية مندوبة لقوله - -[تهادوا تحابو] فمن قصد بهديته التحبب إلـ

الناس، وتقوية روابط الأخوة الإسلامية، وقصد امتثال أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - فإنه يثاب على بقدر نيته لقوله - صلى الله عليه وسلم -[إنما الأعمال بالنيات]

(1383) (1382)

ذهب الشيخ هود إلى القول بجواز قبول الهدية، ومما يؤكد ذلك ما ذكره عند قوله تعالى: (وَمَا آتَيْتُمْ من ربًا ليَرْبُوا فِي أَمْوَالَ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عندَ الله … ) (1384) قال: ذكروا

(1385)

عن الضحاك بن مزاحم قال: تلك الهدية تهديها ليُهدى إليك خيرا منها ليس للـ

أجر، وليس عليك فيا وزر.

(1379) انظر / مختار الصحاح الرازي ص 325، وانظر لسان العرب ابن منظور/ م 85 ص 357. (1380) كتاب الفقه على المذاهب الأربعة عبدالرحمن الجزيري/ م 3 ص 291. (1381) جزء من حديث رواه الإمام مالك في الموطأ عن أبي مسلم الخرساني مرفوعاً كتاب حسن الخلق/ باب في ما جاء في المهاجرة ج 2 ص 908 حديث رقم 86 وقال المحقق وقال ابن عبدالبر: هذا يتصل من وجوه شتى كلها حسان

(1382) صحيح مسلم كتاب الإمارة باب قوله - صلى الله عليه وسلم - إنما الأعمال بالنية م 3/ ص 8515 حديث رقم 155.

(1383) انظر الفقه على المذاهب الأربعة م 3 ص 289.

(1384) سورة الروم آية 39.

(1385) هو الضحاك بن مزاحم البلخى الخراساني أبو القاسم مفسر كان يؤدب الأطفال، كان من مدرسته ثلاثة آلاف صبى. قال الذهبي كان يطوف عليهم على حمار له كتاب في التفسير توفي بخراسان عام

105 هـ/ انظر الأعلام الزركلي/ م 3/ ص 215.