منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز

" وليس هذا فحسب بل لقد عنى المأمون كذلك بعلم الحرب، فوضع رسالة ذكر فيها

ما يزيد عن خمسة وعشرين ضرباً من ضروب السيوف وفقاً لمصدر إنتاجها من اليمن إلى سرنديب (96) – سيلان حتى فرنسا وروسيا، ووصف خصائص شفراتها كل على

دة،

(97) 11

وعرض لبعض الفوائد فيما يتعلق بإعادة طبع السيوف المفلولة بواسطة التبريد التدريجي" هذه بعض مظاهر النهضة العلمية الشاملة في هذا العصر والتي جعلت الدولة العباسية تبلغ عصر ها الذهبي، وكيف لا يكون ذلك وقد أثمرت وآتت أكلها على صفوة من العلماء والأدباء الذين استطاعوا أن يتمثلوا كل ما نقل إلى العربية من ثقافات متباينة، وأن يضيفوا إليها من عقولهم وقلوبهم فقدموا آثاراً عقلية خالدة مما جعل الحضارة الإسلامية متميزة في المسيرة الإنسانية.

2 - الحالة الثقافية والعلمية في الدولة الرستمية:

لقد تمركز التعليم في المغرب العربي في الرباطات التي ابتدأ تكوينها في عهد هرثمة

ابن أعين (98)

عام

181

هـ

والرباطات عبارة عن مراكز للمراقبة والإشارات، ولكنها في نفس الوقت قلاع صغيرة للدفاع عن الشواطئ وحماية النشاط البحري والحامية تتكون من أشخاص أتقياء يسمون مرابطين كرسوا حياتهم للعبادة والدفاع عن بلاد الإسلام ضد الكفار) ويحتوي الرباط على صحن وعلى غرف للطلبة كما يحتوي على مسجد كبير، وصومعة للآذان

(99)

أما دوره الثقافي فهو معهد ثانوي للذين اجتازوا مرحلة التعليم الابتدائي في الكتاب حيث يعكف الطالب فيه على العلم واستنساخ الكتب والمطالعة أما الدروس التي كانت تلقـ فيه فهي التفسير والفقه والحديث والرقائق، أي أدب المواعظ والإرشاد.

(4) بفتح أوله وثانيه وسكون النون ودال مهملة مكسورة وياء مثناة من تحت وباء موحدة عظيمة في بحر هركند بأقصى بلاد الهند طولها ثمانون فرسخاً في مثلها انظر/ معجـ الحموي ج 3 ص 243 رقم 6396. (4) تاريخ الشعوب الإسلامية كارل

بروکلمان ص

203

جزيرة البلدان

(4) من القادة الشجعان ولاه الرشيد مصر عام 178 هـ ودخل القيروان عام 179 وتوفى عام 200 هـ/

انظر الأعلام الزركلي/ م / ص 81.

(9) انظر/ الإسلام في مجده الأول موريس لومبارد/ ص 96.