منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز

الجزائر، وتابعه عدد كبير من الناس وليس لهذه الفرقة من الآراء الخارجة إلا جواز

انفصال ليبيا عن الجزائر في الحكم.

نلاحظ أن هذه ليست فرقة دينية مفترقة عن الإباضية، ولكن أقصى ما يقال عنها إنها فئة باغية عن الإمامة الرستمية يرأسها زعيم سياسي وليس إماماً دينياً (217)

المطلب الرابع: أهم عقائد الإباضية:

1 - الخلود في النار يعتقد الإباضيون أن عصاة الموحدين الذين يدخلون النار يخلدون فيها ولا يخرجون منها، وفي ذلك يقول الشيخ أحمد د الخليل وعقيدتنا معشر الإباضية أن كل من دخل النار من عصاة الموحدين والمشركين مخلدون فيها إلى غير أمد، كما أن من دخل الجنة من عباد الله الأبرار لا يخرجون منها " (218). واستدلوا على ذلك بقوله تعالى: بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ به خَطيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) وهذا مخالف لرأي أهل السنة والجماعة كما سنبينه في الفصل الثالث إنشاء الله تعالى.

(219)

2 - رؤية الله ينكر الإباضية رؤية الله تعالى ومما يؤكد ما ذهبوا إليه قول الشيخ الخليلي " وذهب إلى استحالتها في الدنيا والآخرة أصحابنا الإباضية" (220) واستدلوا على ذلك بقوله تعالى: (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ) (221)، وهذا مخالف لرأي أهل السنة والجماعة الذين أثبتوا رؤية الله تعالى في الآخرة، وسنعرض ذلك في الفصل الثالث.

3 - القرآن الكريم يرى الإباضية أن القرآن مخلوق، والذي يدل على ذلك ما ذكره الشيخ الخليلي: " وقد اتضح مما نقلته سابقاً وجه كون القرآن الكريم وغيره من الكتب المنزلة كلام الله مع كونه مخلوقا له سبحانه، وسقوط شبهة القائلين بقدمه المتشبثين بقوله تعالى: ( .... فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّه.

(222)

وهو الذي استقر عليه اعتقاد

(217) انظر/ دراسة في تاريخ الإباضية وعقيدتها البرادي/ ص

191

(218) الحق الدامغ ص (219) سورة البقرة آية 81. (220) الحق الدامغ ص 32. (221) سورة البقرة آية 55. (222) سورة التوبة آية 6.

11